临近春节，家乡朋友致电的多了，多问是否返乡过年。疫情改变生活，也改变传统的文化节日过法。
每年这个时候，春节就像一道无声的“全民召集令”，令多少漂泊在外的游子心潮澎湃，恨不得插上翅膀即刻回到家乡，跟亲朋团聚。今年，就地过年成为新的春节模式。既留之，则安之。辛丑新春，如何安置众多思乡的心灵，是值得探讨的问题。
在外谋生的人就地过年，既是对自己负责，更是对社会和家人负责。人们往往觉得家乡的年味最为正宗，如果在外地过年，普遍担心感受不到家乡的年味。这样的顾虑，人之常情。就地过年，又何尝不是为新年味的创造提供契机呢？
（记者李辉 摄）
翻开春节这部民俗画卷，我们意外地发现，过年的传统，几乎多与社会心理的慰藉有关。“年”由来，本身就是祖先与大自然博弈的产物。包括后来的祀门习俗，是用门神来抵御凶兽。整个春节的习俗，都有人类战胜大自然的影子。可以说，传统的“年味”，是大自然馈赠给中华民族的礼物，只不过这种“礼物”是民众用智慧创造出来的文化财富，她乳汁般地哺育了一代又一代的炎黄子孙，至今韵味无穷。
通常，返乡过节，图的是感受家乡的独特的年味。然而，时代的变迁，年味也应跟上时代的脚步。上个世纪八十年代初，中央电视台开创了《春节联欢晚会》，这挡节目成为过去四十年的新年味。虽然它众口难调，但不可否认的是，迄今为止还没更具标志性的习俗能取代春晚这道“年味大餐”。那么，新的问题来了：疫情当前，就地过年的人们，有无创造新年味、新习俗的文化自信呢？
（记者叶飞艳 通讯员张昊 摄）
所有的年味，都是集体智慧的结晶。辛丑春节，大江南北就地过年的人不在少数。在克服了最初的纠结心理，如何激发就地过年的人萌生一种创造新年味的文化创造冲动，也许是摆在我们这代人面前的一道“新春考卷”。这是一场集体的智力竞赛，也是一次社会文化实验，它在测试我们的群体智慧，有无能力回应社会文化心理的寂寥。
文化创造的前提是匮乏。农耕文明创造的年味和工业文明贡献的年味，需要在网络文明时代有新的创造，让新年味满足新时代的心理诉求和文化诉求。疫情面前，什么样的文化仪式能被当代社会普遍接受，这样的仪式能经得起时间的淘沙，答案也许就在某些人的口袋里。
（记者 刘中灿 摄）
辛丑新春，期待就地过年的人创造出网络文明的新年味！
稿源：荆楚网
作者：刘海明（重庆大学新闻学院教授、博士生导师）
