“安徽省安庆市是黄梅戏的发源地与发祥地，经过近两百年的传承，黄梅戏在安庆已初步形成了人才培养、表演艺术、剧本和音乐创作、戏剧理论研究的完整体系。”在安庆市黄梅戏剧院编著的《黄梅戏起源》一书中，如此表述黄梅戏起源。
一石激起千层浪。关于黄梅戏的发源地之争，随着《安庆日报》的这篇“盖棺定论”的文章，互联网上的挞伐之声、口舌之争再次甚嚣尘上，安徽省安庆市、湖北省黄冈市两地居民隔空叫话，拌嘴斗舌，妇姑勃溪，更有甚者，恶语相对。
9月28日晚，黄梅县融媒体中心发布了《黄梅戏起源，不该争的事实！》文章，针尖对麦芒地从多个维度，对“黄梅戏发源地来自黄梅县”进行充分阐述，同时公开指责安庆方面“刊发的文章不尊重历史、不尊重事实、不顾湖北和安徽友好往来的感情，充满了挑衅味道”。
不过，令看客大跌眼镜的是，当前黄梅戏发展窘迫：大多剧团名存实亡；内容陈旧，推陈出新不够；人才断档，演员年龄老化，后继乏人；没有新的观众群体出现，并面临多元化娱乐活动冲击……凡此种种，令黄梅戏的传承、创新和发展的空间越来越逼仄。《人民日报》曾撰文称“黄梅戏，走在窄窄的田埂上”。
然而，安庆黄梅两地不在黄梅戏发展的解困问题上做文章，不在“保护好、传承好、利用好老祖宗留下来的这些宝贝”上下功夫，却在黄梅戏发源地的问题上剑拨弩张，大唱独角戏、对台戏、拆台戏，岂不有买椟还珠，本末倒置之嫌？
黄梅戏无论是发源于安庆还是黄梅，它都是人民群众喜闻乐见通俗易懂的艺术表现形式，都是两地人民群众共同的“文化瑰宝”。它既是安庆的名片、也是黄梅的骄傲。合则两利，斗则俱伤，两地要做的是，冷静下来，搁置争议，共商黄梅戏发展大计，共同擦亮“国家级非物资文化遗产”的牌匾。
“心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辨襄阳南阳”。曾经，襄阳和南阳两地为诸葛亮争持不下。近年来，分据南阳盆地两端的襄阳、南阳两地高举高打诸葛亮牌，推进文化旅游产业高质量发展，卓有成效。
这也无疑为两地黄梅戏发源地之争提供了有益借鉴。
安徽湖北两省，安庆黄梅两地，山水相连、人文相亲、经济相融，都承担着长江经济带、中部地区崛起等重大发展战略使命。同饮一江水的两兄弟，无论从社会经济发展的角度，还是从文化艺术传承的角度，都应唱好一台戏，共话一家亲，戮力同心、踵事增华，将黄梅戏传承和发扬光大。
事实上，早在2006年6月，原国家文化部就给湖北省黄梅县和安徽省安庆市同时颁发了“国家级非物资文化遗产”牌匾，而两地也按照“黄梅戏起源于湖北黄梅、发展于安徽安庆”的说法，结合自身特点，开发利用“黄梅戏”这一文旅产品，在传统文化的传承、推动黄梅戏发展方面做了积极有效的探索。
对非物质文化遗产的保护与传承，习近平总书记念兹在兹。2021年9月13日至14日，习近平总书记来到陕西省榆林市绥德县非物质文化遗产陈列馆考察时指出，“民间艺术是中华民族的宝贵财富，保护好、传承好、利用好老祖宗留下来的这些宝贝，对延续历史文脉、建设社会主义文化强国具有重要意义。”
相互补台，好戏连台。安庆黄梅两地可共同成立黄梅戏发展基金，让名存实亡的黄梅戏剧团焕发新生；发掘新人，培养一批德艺双馨的戏曲名角；博采众长、去粗取精、推陈出新，加强传统文化和现代文化的融合，培育新的观众群体；坚持以人民为中心的创作导向，让艺术之树基业常青。
黄梅戏是安庆的，也是黄梅的；是民族的，更是世界的。优秀的艺术作品，都有一个共性——人民群众喜闻乐见，广大人民群众认可的才是“真把戏”，才是“重头戏”。
“心系群众”，无论青衣小生！“好戏连台”，何辩安庆黄梅！
稿源：荆楚网
作者：王焱尧
