近日，宜昌开设避暑纳凉公交车为城市建设者送清凉事迹走红网络，就在大家都以为这件事已经过去时，事情却有了后续，一位工人大叔担心鞋底有泥弄脏车辆，主动脱鞋走进流动公交纳凉。这一场“避暑公交”与城市建设者之间的双向奔赴，让我们看到了刻在中国人骨子里的温良。
北大教授辜鸿铭曾说：“在我们中国人身上，有其他任何民族都没有的，难以言喻的东西，那就是温良。什么是温良？温良，不是温顺，更不是懦弱。温良是一种力量，是一种同情和人类智慧的力量。”
如果说“温”是对待他人时发自内心的友善态度，那么“良”则是一种不求回报的付出。张桂梅想把孩子们带出大山的勇气和决心是温，而她拖着羸弱的身体十几年如一日的坚守，则是良；送奶工汪青发现独居老人的牛奶六天没有移动的痕迹是温，因为担心老人出事而上楼敲门，发现无人应答后当场报警是良；发现工人师傅中午午休困难是温，“避暑公交”的推出是良。
这一场“避暑公交”与城市建设者之间的双向奔赴，有人看到了一座城市的友爱，有人看到了一座城市应有的包容心和大格局，有人看到了脱鞋大叔朴素的外表下隐藏着的高贵灵魂。有人说，“一座城市的文明程度，取决于人民的文明程度，一个社会人民的文明程度，取决于这个社会对待弱者的态度。”如果说工人师傅脱鞋上公交纳凉体现了这座城市的文明程度，那么“避暑公交”的推出则彰显了这个社会的文明程度。
这一场“避暑公交”与城市建设者之间的双向奔赴，之所以感动了很多人，不仅仅是看到了一座城市的包容和大格局，也不仅仅是看到了脱鞋大叔朴素外表下隐藏着的高贵灵魂，更多的是因为人们本来就心存善念，所以更能发现善意，也更能对大家的善举产生共鸣，这是中华民族几千年文化传承中的精神文明。
俗话说，行一善事，必有一善报。但是，在我们中国人的观念里，我们积善，绝不是因为“善有善报”，而是行善本身就能让我们感到快乐。同样的，我们不去为恶，也未必就是怕“恶有恶报”，而是为恶本身就让我们不快乐。这种不以回报为目的的付出，不因害怕惩罚的从善，也是中国人骨子里的“温良”所决定的。这就是为什么即便善恶不应，我们却依然坚持积善。
历史的长河奔流不息，文明的光辉绵延不绝。从诸子百家到经史子集，从天文历法到文化典籍，从哲学思想到民本理念，中华民族温良的精神特质浸润着中国文化的血脉和灵魂，积淀着中华民族最深层次的精神追求，这是中华民族生生不息、长盛不衰的文化基因，也是实现中华民族伟大复兴的精神力量。
稿源：荆楚网
作者：易贤慧（宜昌当阳）
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