“特种兵式旅游”兴起于青年群体，主要表现为在最短的时间内，以最少的钱，看最多的景点，追求高效率、高性价比。高强度旅行实则是在营造“氛围感”，但“特种兵式旅游”比较适合城市旅游名片是“食物”的，在短时间内品尝更多的美食，那么也不虚此行。如果一个城市的旅游名片是“文化”，走马观花式旅游，记忆只会如蜻蜓点水般转瞬即逝。
“特种兵式旅游”累了，何不试试“Citywalk”？顾名思义，Citywalk可以解读为城市漫游，通俗点说就是“遛弯儿”“压马路”，没有周全的规划，没有明确的目的地，以最贴近当地人的节奏去感受一座陌生的城市，走到哪儿就是哪儿，旅游就是“开盲盒”的过程。那么什么样的城市最适合“Citywalk”？这非文化名城莫属，文化是一座城市的灵魂，要走进灵魂深处，必须得细心感悟。
今年李白无疑是最火的，从《长安三万里》到安陆李白文化与全域旅游网评大赛，关于李白的讨论从未断过。只有真正走进李白故里安陆，跟随诗仙的步伐，才能知道这独一无二的“Ctiywalk”到底该怎么走？用步行丈量土地时，犄角旮旯也能成为旅游景点，一座历史悠久的城市，其文化底蕴都藏在细枝末节里。
从远往近走，我们先看李白为何来到安陆。我们对一座陌生的城市产生向往之情，离不开他人的“安利”，李白亦如此。先提升知名度，再广纳游客，古人都懂这个道理。名气打出去了，游客便随之而来。
汉代大文学家司马相如的《子虚赋》打响了“云梦古泽”的知名度，“云梦者，方九百里，其中有山焉。其山则盘纡茀郁，隆崇嵂崒；岑崟参差，日月蔽亏；交错纠纷，上干青云；罢池陂陀，下属江河。其土则丹青赭垩，雌黄白坿，锡碧金银，众色炫耀，照烂龙鳞。其石则赤玉玫瑰，琳瑉琨吾，瑊玏玄厉，碝石碔玞……”群峰逶迤连绵，日月交相呼应，山河接连成片。文中磅礴的景观引得李白日思夜想，踏上了他的十年安陆旅程。
走进了安陆，我们再往更深处走，唐代盛行隐逸之风，入世不陷，出世不脱。折一处山川秀域，过洒脱人生，山幽则心闲，李白爱山，爱的是远离尘嚣的幽静与闲暇。我们走到白兆山，听听李白为何依山而居，他在《山中问答》中写道，“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。” 幽山里，草木抽芽、败落，一年四季的景象都熟稔于心，它呈现着动态的静谧感，总会以最亲近的外貌迎接客居者任一时刻的到来。自然之物记录缓慢流逝的时间，人居住其中，身体的脉络化为山涧的溪流，骨骼化为巍然不动的山体。当游客对陌生的地域产生亲切感，异乡便成为了他的“第二故乡”。
走进山的深处，我们再来看看与自然融为一体的李白，在世人眼中，他又有着怎样的故事？白兆山上有一巨岩，名为桃花岩，《洗笔开池》中记载，李白在桃花岩前的苦水泉洗笔，后池水变成圣贤水。大人吃了延年益寿，小孩吃了聪明绝顶。“传说”就是古时的“网红效应”，一块石头都有它自己的故事，“文化漫游”就是每一步都能踩在诗人挥洒的墨点上。
从安陆到白兆山再到桃花岩，当我们以观察者的视角切入陌生的空间，从宏观处往微观处走，“Citywalk”更像是解题的过程，是游客对陌生城市的解题，而解题的思路则是“文化”。以“李白”为安陆这座城市的解题线索，一步一步，从面到线再到点，城市的文路逐渐变得清晰明朗，在历史的脉搏声中，听见城市对人的呼唤。
稿源：荆楚网（湖北日报网）
作者：谢嘉（宜昌高新区）
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