郭慧：不必为球迷出家大惊小怪

　　武汉著名球迷领袖“铁喇叭”梅南生，被传因对足球爱之深痛之切而出家少林寺，法号释尼生。梅南生的意思是“心死”之后，想“静一静，过些平静的生活”。有人认为：梅南生为足球想不开，尤其是为神奇的中国足球想不开，太不划算；球迷因不堪足球之痛出家，可谓是全世界绝无仅有的一大“奇观”了，恐怕也只有神奇的中国足球，才能造就这一“奇观”。笔者认为，不必为球迷出家大惊小怪。进一步讲，梅南生能够出家，未尝不是一件好事。
　　实际上，我是不懂足球的，也不懂佛。所以只能说一说自己对此事的感悟。
　　被称谓足球迷的，肯定是情忠于足球，信奉足球的。因为喜欢，和信奉，就把自己的情感、兴趣、爱好、时间等自己能够支配的东西与足球联系起来。如服装要有足球图案的，灯泡是足球状的，话题是足球的，时间是足球的。或者把自己亲情的时间让度给足球，把自己的休息时间让度给足球。而且这种钟情是专一的，情忠于特定的具体的球队，或者球员。希望利好总被所情钟的足球所得，希望利空总被所情钟的足球所避。情钟的越深，欲望就越大。球迷是如此，影迷、戏迷、棋迷等各类迷友大概莫过如此。
　　无论是球迷，还是影迷、戏迷、棋迷等，被钟情者，无不被既定的游戏规则所游戏。是游戏，就有输赢，就有纷争，就有裁断。规则或者不公正，输赢或者不公平，纷争或者无厘头，裁断或者不正义。犹如梅南生此次之痛。但是，如果是“迷”，就应该有接受各类状况的准备。包括接受不公正、不公平、无厘头、不正义的状况，包括争取公正、公平、正义。
　　皈依佛门也是如此。出家，就是信奉佛祖。信奉佛祖不叫佛迷，而被称为信徒。信奉佛祖，就要拜佛、念佛。皈依佛门，更是全身心的交付佛家，伴佛住，伴佛行，伴佛思，伴佛睡。
　　佛也是有戒律的。不过，佛之戒律是否公正，恐怕很少有信徒探究。信则皈依佛门，不信谁去皈依佛门？一个“信”字，就打消了包括对戒律是否公正在内的所有疑问。
　　不同的，如果信奉，欲望可能就不在了。心绪淡泊了，空无了，可能就像佛一样，只有一个“善”字，而无欲、无情、无念等。
　　因为信奉，所以念经，做佛事，做善事，谨守戒律。不断积德，提升自己的修养。争取得道。如果能够成为高僧，其威望一定不亚于“球迷领袖”。
　　这样看来，心中有佛，能够出家，能够把心交给佛，未尝不是一件好事。
　　行善积德，总比沉迷于输赢和纷争中要好。至于世俗的那些游戏，自有世俗的人们去规则。
　　稿源：荆楚网
　　作者：郭慧