据报道,襄阳市将耗资100万元建造郭靖黄蓉“射雕情缘”像。消息一出,立刻引起网友吐槽,不少人认为郭靖黄蓉是虚拟人物,且情节不合史实,因而反对设立雕像。
但笔者却以为,为虚拟人物立雕像,一来有先例可循,二来法无禁止,三又有利于文化发掘,经济发展。那么,襄阳“设雕”,又有何不可呢?
其实,传世的经典雕像中有很多都是虚构而来,如阿波罗像、自由女神像、维纳斯等,有谁敢说他们不应该出现?中国的很多雕像同样如此,远的不说,咸亨酒店因孔乙己而名声大噪,门口就有孔乙己像;鲁镇上的雕像中更有阿Q调戏小尼姑的经典情节,怎么不见有人吐槽?
当然了,有人会说,鲁迅的小说是文学,可以立像,金庸的武侠不是文学,不可“设雕”。这算是什么鬼理由。但有井水处,人人读金庸,若非要较真,金庸的武侠怕是比鲁迅先生的小说更有群众基础。那么,为群众喜闻乐见的作品人物立个像,有何不妥。
更何况,没有任何规定禁止给文学作品中的虚构人物立像,“法无禁止即可为”,襄阳为郭靖黄蓉立像更不算是滥用权力。的确,当下中国造像热值得探讨,但那些非理性的造像,如河南128米的中原大佛等这些疯狂的造像才更值得反思。对比来看,襄阳“射雕”亮化了汉江夜景,传播了襄阳文化,没有什么不可以的。
《射雕英雄传》、郭靖黄蓉、襄阳大战……经典作品,经典情节人人耳熟能详。现在,襄阳市着力打造射雕文化,是打造诸葛亮之后又一张文化名片,相信还是有很有金庸迷和游客愿意胜地一游的。这既有利于相关文化的发掘,又能够促进经济发展,可谓一举多得。
有先例可循,而且法无禁止,又能够促进文化发掘和经济发展,依笔者所见,襄阳“射雕”,并无不可。
来源:荆楚网
作者:北楚
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