因为工作关系，时常接触一些学者，发现一个鲜明的对比：不论是人文社会科学领域的教授，还是自然科学、工程技术方面的专家，但凡年岁略长者几乎都能写得一手好文章，且言谈举止之间，百家学说、文学典故常常信手拈来。而现今的许多理工科学生，也包括很多文科毕业生，甚至连一则简单的信函都写不清楚，更不要说是言谈时引经据典，借古喻今了。这种能力的退化，恐怕与教育的功利化有关。

　　最近的消息是，国内第一套自主研发的高中传统文化通识教材即将出版，四册分别为《论语》、《孟子》、《大学·中庸》和《道德经》，预计今秋进入课堂实验。国学教育从娃娃抓起，这种对“去中国化”的纠偏正当其时。学习经典、回归传统不是单纯意义上的传统对现代化的反弹，而是一种面向世界的同时，正视传统的文化自觉。

　　中国已经成为世界第二大经济体，但物质上的丰富，并不意味着精神上的匮乏获得了同步解决。很多时候，现代社会的工具理性容易给人们带来很多精神困境，比如焦虑、困惑、无助等心理亚健康问题，过去许多是非明晰的道德问题现在变得模棱两可。这就需要一种通行于各学科之间的普遍价值，传统文化就是这种共识的载体。“民惟邦本”、“天人合一”、“和而不同”等理念，“天行健，君子以自强不息”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等德操，都给了现代人以走出精神和道德困境的可能，社会主义核心价值观就是从传统文化中提炼而来。学习传统文化，用传统文化“修道义建人伦”，以高度的文化自觉修缮自身，就能走出精神的困境、道德的洼地。

　　重拾传统文化的精华，更是我们融入世界并赢得尊重的需要。正如杨叔子先生所说：“文化是一个民族的身份证，一个民族不能没有文化身份证。”中华传统文化正是这样一张身份证，它让世界“一眼就认出了中国”，是中华民族区别于其他民族的根本标志。“大道之行也，天下为公”、“天下兴亡，匹夫有责”、“德不孤，必有邻”等等，像这样的思想和理念，不论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，都有其永不褪色的时代价值，需要继承和发扬。

　　教育是时代的先导，教育有怎样的趋向，时代就有怎样的成色。现在，我们推行通识教育，让孩子们了解传统文化，不是要培养儒士，而是促使他们从传统文化中吸取力量，保持文化的自信和自觉，做一个有中华文化根基的人。因此不宜强求学生强记硬背，硬着头皮填词作赋、作诗对联，写八股文章。相反，对通识教育的考试考核应更加灵活，避免重走应试教育的老路。

　　稿源：湖北日报

　　作者：李思辉