夏熊飞
重阳节将至，尊老敬老话题再成热点。近年来，围绕老年人权益保护，出现了一些新现象新问题。其中比较突出的就是“老漂族”——老年人到下一代居住的城市生活，也帮助年轻人解决照顾孩子之类的问题。对老漂族而言，他们融入城市生活、享受城市的社会保障和福利，尚存在一定障碍，同时，隔代抚养孙辈也面临很大的压力，他们的退休生活并不轻松。
“老漂族”与年轻的漂泊一族相比，虽然少了经济上的压力和负担，但由于年龄偏大、社交受限、数字鸿沟等问题的存在，他们融入城市生活其实面临更大困难。可以说除了背井离乡之外，他们在心理层面的漂泊感、孤独感更难得到排解，往往成为“身心俱漂”的群体。
以笔者为例，岳母从今年8月下旬开始从湖南省岳阳县到长沙市帮忙带外孙女，尽管我与爱人已经有意要减少老人背井离乡的漂泊感，但我们上班回来又要接手带娃，与老人的交流难免有限，很多时候老人只能通过看看手机、与老家朋友打打电话来消磨时间，从我们这里得到的有效陪伴和慰藉很有限。
离开了“乡里乡亲”的熟人社会，进入了“对门不识”的陌生城市，白天基本都在带娃，晚上也没有熟识的朋友一起参加广场舞等娱乐、社交活动，我们与岳母商讨的应对方式是周末给她“放假”，周五晚上返回老家岳阳县，周一早晨在我们上班前赶到长沙。
这样来回奔波的确挺累，也增加了不少额外交通费用，就连岳母的朋友都觉得她“折腾”，可正像大家上班都期盼周末一样，带娃的老人同样需要休息，周末假期不仅让老人暂时得以解脱，也能让她回到熟悉舒适的环境中，在精神层面得以小憩，这对于她的身心健康大有裨益。
当然，能周末休假的“老漂族”不多，有些是因为周末也要带娃，有些则是老家距离遥远，往返费时费力费钱。可不管是以何种形式漂在城市，“老漂族”的眼前困境与长远问题都有必要引起重视，并逐步得以改善和解决。
作为受益者——子女除了保障物质层面的供给外，也需要给老人提供更多精神层面的慰藉，不能将全部精力放在下一代而完全忽视了他们的心理、情感需求，更不能将老人当成带娃的“工具人”，而要帮助老人更好融入新的家庭、新的生活环境。而城市管理者、社区组织等，要为“老漂族”出行、就医、社交、娱乐等提供更好保障，让他们感受何为“城市让生活更美好”。
“老漂族”与“北漂”“深漂”等一样，其实也是城乡、区域发展不均衡的产物，促进城乡、区域均衡发展，让更多年轻人实现在家门口就业，是减少“老漂族”的重要途径之一。此外，则是要在婴幼儿托育、照护服务等方面，为年轻父母提供更多物美价廉的普惠性资源。否则，随着三孩政策的推进与生育意愿的提升，更多老人只能前赴后继成为“老漂族”，且带完老大可能还有老二、老三，时间、精力消耗对老人而言都是不小挑战。
在本该享受退休生活的年纪，却只能退而不休，成为身心俱疲的“老漂族”，这对老年群体而言显然不公平。尽管问题的解决无法一蹴而就，但“老漂”现象和“老漂族”群体面临的种种困境，不能被有意无意地忽视甚至淹没，逐步改善解决，最终实现标本兼治，是构建老年友好型社会的题中应有之义。
来源：中国青年报 （ 2021年10月13日 02 版）
