中国人有很多丑陋的地方,评论界在挖掘丑陋方面贡献最大。不过,评论界也并非完美无缺。有些评论员长期以来善于批评他人,却不习惯于接受他人批评。这一直是评论界的痼疾。评论界一直以来以揭露和铲除社会丑陋为己任,但却对自身的丑陋视而不见。评论界最大的丑陋就是容不得他人指出自己的丑陋。
对各种社会不良现象,有些评论员不是治病救人的医生心态,而是致人伤残的暴徒心态。医生手术既开刀也缝合,既放血也输血,根本目的是为了减少痛苦而不是伤害;暴徒则不同,他们的目的是通过打、砸、抢、烧以满足自己狭隘的征服欲。有些评论员的文章充满了精神殴打与羞辱的暴力色彩,这不是医生对待病人的心态,而是暴徒对待仇人的心态。这不是评论员应有的健康的、理性的心态。
谈起言论自由的价值,谈起批评对促进社会进步的作用,谈起兼容并包的意义,很多评论员口若悬河,妙语生花。有些官员打压批评意见,拒绝监督,总会引起评论界异口同声的口诛笔伐。
有些评论员一天到晚批评他人,但却丝毫容不得他人批评自己。当有人指出评论界的种种劣性后,有些评论员不是闻过则喜,而是视如若不共戴天的仇敌,立刻暴露出自己真实的另一面,即:跟他们所批评的人一样容不得批评,甚至有过之而无不及。
指出评论员的缺点或丑陋,是很危险的事。有些评论员是老虎屁股摸不得的,一触即跳,一跳八丈高,似乎非要使对方遍体鳞伤、遗臭万年才肯罢休。
有些评论员以鲁迅为楷模,但写的文章却痞味十足,什么话最恶毒说什么,毫无基本的人道和善意,这是鲁迅的风格吗?
评论员要有接受批评的胸怀,但我并不反对评论员反批评。然而,反批评也同样要有理性,不能靠无视事实、颠倒黑白、混淆是非来为自己辩护,不能攻其一点不及其余,不能因为他人说错了一句话就不肯承认他人也说了正确的话。
虚心接受他人批评,实事求是看待他人、看待自己,善于学习别人,不断完善自我,严以律己,宽以待人——这体现出的既是一种美德,也是智慧、力量和自信;害怕他人批评、拒绝他人批评、诋毁他人批评,对维护自己的形象并无益处。
一个人如果不能够客观、理性的认识自己,怎么能够客观、理性的认识社会?怎么能够写出有益于社会进步的评论?
批评他人促进他人进步,接受批评促进自己进步。这些都是很浅显的道理,但有些懂得很多大道理的人并不懂。在当今评论界,很多评论员没有自我批评已经很多年了。
伸张正义、鞭挞丑恶,是非常可贵的精神。但比这种精神更加可贵的是:虚心接受批评,包容他人批评,勇于自我批评。
这是一切理性者的共同品质。
理性是评论的生命。没有理性的评论是作恶,没有理性的评论是社会公害。大量缺乏理性的评论每天都在侵蚀着社会文明的肌体。没有理性的社会是混乱的社会。评论员应该是培养社会理性的园丁,而不应该成为刺激社会非理性因素疯长的鼓动家。评论界内部的笔墨群殴不断血染媒体,多是非理性的混战。很多伤痕累累的评论员既是非理性的受害者,也是非理性的制造者。评论界到了该认真反省的时候了。
评论界不仅需要言论自由的舆论环境,也需要自我批评的精神;评论界最缺乏的不是批评他人丑陋的勇气,而是包容他人批评自己的理性。
即使是来自敌人的批评,我们每个人都应该习惯性的自问:这其中有没有对我有益的成分?
“王大豪算只什么鸟!”——这将是一些评论员对我该文的评论。
稿源:荆楚网
作者:王大豪(新疆)
瀵逛笉璧凤紝鎮ㄨ璁块棶鐨勯〉闈笉瀛樺湪鎴栧凡琚垹闄!
10 绉掍箣鍚庡皢甯︽偍鍥炲埌鑽嗘缃戦椤