半月前看了《南京！南京！》，觉得不错。此后在网络上看到许多人对影片的评论，觉得很有意思，评论毁誉参半，送上鲜花和扔鞋子的难分多寡。原因很简单，有的人有文化，有的人没文化，有的人是愤青，有的人不是愤青，有的人看电影之前对于电影该表现什么已经自己导演好了，有的人没有预设什么情愿跟着导演走。我属于意志不坚定电影一开演就跟着导演一路小跑的，在此说说看法。
在我看来，影片的核心其实很简单：战争之下人的尊严，这个“人”包括日本人。如果观众学过中学语文，就一定知道有一种文学手法叫作反衬，那么也就不难理解多个“反常”的情景了。从一个善良（相对的）的日本兵角川的视角是展开影片不是为了说明日本人的善良仁慈，而是反衬大部分日军的残忍，展现的是人性在武力威权之下的脆弱和痛苦挣扎。唐翻译从为了自己的妻儿出卖同胞到把逃生券拱手让给路人，表现得不是坏蛋变好人，而是人的尊严在战争下的扭曲和申张，汉奸尚且如此，反衬的是普通的中国群众同样经历着尊严的摧残。许多人不理解影片结尾为什么精细刻画日军胜利舞蹈的场面。描绘侵略者炫耀武力反衬了中国在战争中的创伤。以尸横遍野表现日军的残暴固然是一种方式，但是很俗。用废墟上侵略者的张狂舞蹈也是一种很好的方式。因为人类有时候会将尊严看得比生命更重。比消灭肉体更让人难以忍受的是对尊严的践踏和侮辱。野蛮的侵略者在彼时的国都脚踏30万亡灵的鲜血恣意舞蹈，一旁是等待被屠杀的中国军民，这还不是对我们最残忍的伤害么？舞蹈中不断展现角川困惑和恐惧的神态，与其他日本兵狂野的神态形成强烈反差，表现的是战争之中人的痛苦与脆弱，而且这种困惑与恐惧不应该只属于角川一个人。因为，人类向来愿意掩饰弱点，越是罪恶的，越要申明它是正义的，越是没有信心，越要表现得强大。高昂的鼓声和有力舞蹈背后，是整个侵略民族的困惑和恐惧。
还有一个问题，影片为什么用那么多篇章来描绘慰安妇及性相关的事情，我觉得导演想告诉我们的是不受规范的欲望是多么可怕。食色性也，性是人的本能，平常被规范在道德之下。在战争中不受规范的性如洪水猛兽一样泛滥成灾，使性脱离爱成为单纯的肉体狂欢，另一面是包括日本女性在内的亚洲妇女的尊严沦陷，成为被泄欲的机器。
战争不仅是对被侵略民族的催残，也是对侵略者自身的伤害。
稿源：荆楚网
作者：高德民