侯发田：三峡移民为啥斗不过“小姐”

　　广东佛山市高明区明城镇明阳村岗南村小组是一个三峡移民村。晚上6点，发廊里的小姐已经坐在店铺里，等待着客人的光临。移民村相对独立的空间是发廊滋生的温床，如今，小姐数目已经超过村民数目的一半。经营黑网吧、开发廊在相对特殊的环境中，获得了默许。移民们或者依靠劳动收入、或者依靠财产性收入为生，已经产生一定的贫富分化…（东北网4月28日消息）
　　三峡移民，一个特殊的群体，为了国家的建设，这些人背井离乡，远赴不同的地方，开始了全新的生活。三峡移民活动从1992年开始，近20万人迁移，仅广东省就接收安置移民9007人，而分到广东佛山高明区城镇明阳村岗南村小组山峡移民有近百人，不过经过几年发展，移民村的“小姐”数量竟然已经超过了村民数目的一半，让人觉得奇怪，难道山峡移民变的如此有钱，其实通过记者调查才知道，这些村落“小姐”如此之多，无非一个是因为房租便宜，第二就是环境比较乱，无人管理，其实背后，我认为更多的是折射出移民的无奈。
　　三峡移民，我们关注的更多是过程，给他们盖了新房，而且还分了土地，这些移民还有什么好要求的，按照当时提出的 “迁的出，稳的住，能致富”，前面两个目标基本都已经达到了，可是最关键的能致富，却留下来很多遗憾，特别是我们有没有始终关心过安定后的移民群体的生活状况，好像近年来媒体少有报道，佛山市高明区明城镇明阳村岗南村小组三峡移民在生活中遇到的种种困境，就是一个缩影，很带有一定的普遍性，归纳起来有三个方面原因：
　　一是文化差异。山峡移民来自于重庆地区，受着浓厚的巴蜀文化影响，带有鲜明的特色，比如说爱吃辣，重庆的火锅可以说已经走向全国，遍地开花，而重庆方言在语音、词汇、句式等方面都自成一体。生活上、语言上、文化上，三峡移民都具有自己的特色，是一个相对比较完备的体系，当他们迁入一个新的地方，遇到一个新的文化体系，如广东地区，有属于自己的粤文化，包括语言，饮食等等方面，两个文化之间自然会有差异，两个文化互相融合又需要一个渐渐的过程，但是在这个融合过程中，也是最痛苦的阶段。
　　二是移民自身的角色转换困难。当三峡移民离开了赖以生存的土地，来到了一个新的地方，对于他们来说，在自身转换过程中，将会遇到很多问题，特别是涉及到生计问题的时候，怎么样摆脱传统农业，进入到一个现代化背景下的工人角色转换，是个很难的过程，比如说广东地区的移民，习惯在三峡地区以打渔、林木为生，这样的生活是自由与散漫的，当他们进入工厂中就必然受到各种规定的约束，因为很多人都无法转换好角色，所以，宁愿呆在家里都不愿意去上班，导致了生活的贫困。
　　三是当地政府对三峡移民关心不够。或许看到这一条，有些地方政府要喊冤：我们为三峡移民造了免费的房子，还分田地给他们，怎么说关心不够呢。这些都是解决了移民的基本生活问题，可是没有考虑到移民生活的可持续发展问题，特别是很多移民的文化层次不高，以前大多都是从事传统的体力活动，当他们在面对着很多新的事物，要做有一定技术含量工作时，就会变的举步维艰，当地政府有没有考虑到对他们进行基础的培训。
　　三峡移民是一个为国家建设做出巨大牺牲的群体，对于一个“根”的观念及其浓厚的民族来说，近20万人背井离乡，还有什么比这个更伟大。这么多年过去了，我们应该好好的关心下移民的生活问题，而不应该等待，等待只会留下很多问题，当问题发生的事情，我们再去弥补，或许就晚了。
　　稿源：荆楚网
　　作者：侯发田