在18日的北京公选局级干部面试中，一道“以德为先”的无领导小组讨论题成为200多名笔试佼佼者晋级下一轮选拔的首道“铁门坎”。一天时间内，他们将过半结构化面试、无领导小组讨论、资历评价、心理健康与工作压力测试、外语水平测试“五关”，冲击包括市政府研究室副主任、市信访办副主任、市交通委副主任等35个局级职位。（2011年6月19日《北京晨报》）
记得古人说过：“德才兼备，称之为圣人；无德无才，称之为愚人；德胜过才，称之为君子；才胜过德，称之为小人。”这是不是古之圣贤最早对用人标准的表述和对“德才观”的注解、诠释，笔者暂时还说不准，但“百行德为首，德为官之魂”，这是古往今来经过反复验证的真理。
所以，中华五千多年的历朝历代，在官员的选拔上都讲究德。“修其心治其身，而后可以为政于天下”、“正心修身持家治国安邦平天下”，讲得都是德为先的问题。
而我们党自成立以来，始终把德才兼备、以德为先作为选拔任用干部的第一原则和根本标准。毛泽东曾经指出：“中国共产党是在一个几万万人的大民族中领导伟大革命斗争的党，没有多数德才兼备的领导干部，是不能完成其历史任务的。”而在长期革命、建设和改革实践中，我们党正是始终坚持这种德才兼备、以德为先的选人观，选用了一批又一批、一代又一代德才兼备的领导骨干，为革命、建设和改革事业不断从胜利走向胜利提供了强大的组织保证。
然而，大量的事实也在提醒和告诫我们：许多领导干部出问题，主要不是出在“才”上，而是出在“德”上。从建国初期的刘青山、张子善到此后的胡长清、成克杰、毕玉玺、李真、陈良宇、刘志华，以及后来的许宗衡、陈绍基、王华元，等等，都是因为“缺失官德”而最终万劫不复的。这正像一位哲人所言：“一个为官者，如果一旦缺失官德，犹如一个生命体残缺，其生命之花必将随之枯萎。”。
正因如此，近年来，干部考德走向了制度化、规范化，选干强调“德驭才”已经成为一种必然趋势。但是，也毋须置疑，识人难、用人难，往往就难在识德上，如何考察干部的德，一直是干部考察中的一大难题。所以时下，各地坚持德才兼备、以德为先用人标准，都在积极探索干部德的考察评价标准和途径，完善考察办法，努力增强考察的针对性和有效性。从这个角度上说，北京市公选局级干部面试考道德，本是预料之中的事情，民众自然也会给予支持。
但让人忧思的是，德是人的品行、品质，具有隐蔽性、复杂性特点。全面掌握干部德行，需要从各个视角对被考评者进行全方位评价并量化评分，如果“德、能、勤、绩”捆绑在一块，容易出现“以才蔽德”、“以绩掩德”的问题；如果单向考评难免出现“考核盲点”和“晕轮效应”。因此，衡量干部考德这项工作是否成功，必须要看考核体系是否科学、系统，操作是否简便、易行，效果是否准确、合理。
如此说来，要使考评结果更为全面、客观、公正、真实，必须建立立体化、多角度的干部考德体系。特别是干部生活在群众中，其品行如何领导或评委不一定知道，但周围群众肯定清楚。如果没有干部群众的广泛参与、真实表达，对干部德的情况就不可能真正了解，难免会让无“德”之人钻了空子。所以，考察干部的德，说到底还是要建立在熟悉干部、了解干部、从严要求干部的基础之上。如果仅靠考场“赛马”，不仅难以考准考实干部的德，也难以在干部队伍中树立重德立德的正确导向。
稿源：荆楚网
作者：林伟