2011年10月13日下午5时30分，佛山南海黄岐的广佛五金城里，两岁小女孩悦悦（化名），在路上被一辆面包车撞倒和碾轧。而之后将近7分钟时间，还有呼吸的悦悦一直孤零零地躺在路边，18个路人先后经过，但都当没看见，而其间悦悦又被一辆货车碾轧过去。最终悦悦被第19名路人抱到路边，随后被送往医院急救。这名路人是一名捡破烂的阿姨。《南方都市报》
面对这则新闻，公众几乎出现了前所未有的唾骂与愤慨，然而冷漠的仅仅是这18人吗？扪心自问，你我在碰见这种事情的时候，是否也多数选择了绕道而行或掩面而过。假如不是，为何共同生活的社会大环境会发展至今日——“老人不敢扶小孩不去救”呢？
你我总是有理由的，扶起受伤老人会被赖上；不压死小孩，后续的天价医疗费用是个黑洞。或许这个时候，你我早已忘记掉“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的先训美德。换言之，如果每次碰见这种“道德事件”的时候，人们为了摆脱自己骨子里的“道德小人”，群体剑拔弩张地抓住机会拼命谴责个体，去拷问他们还有没有人性。那么天赋人权，这种低劣的人性标准，不同样能够自证为你我的共性吗？为何只允许你每次都是道德上的巨人，而我却只能充当自私的矮子。
冰冻三尺，非一日之寒。形成今天这种大众冷漠的社会氛围，不仅有“飞速社会”带来的生活缺失，也有面对悲剧时的无力救助感。因为从来没有哪个文明国家，在发生动车追尾事故的时候，第一时间不去救人想到的却是掩埋车头。也没有哪个文明国家，在遇到一系列公共丑闻的时候，承担事故责任的竟然整齐划一地指向“临时工”。更没有哪个文明国家，见义勇为会接连被官方公开认定为“肇事者”。
当一个社会管理者遇事只会栽赃给民众的时候，与其相对的社会人群表现出冷血或沉默都只是必然。因为对比社会管理者，民众是蛋它们是墙；面对墙的坚硬，蛋是有口莫辨；如与之对抗，只能落得蛋破而满地蛋黄。所以此种大环境下，面对躺在血泊里的悦悦，18人充耳不闻地路过，更多的是惯性使然。此外，“人不为己天诛地灭”的生存哲学，也是促使中国社会消极透顶的一个因素。不然，大家遇事为何连打一个报警电话的胆气都没有了。
同样，最终出手救助了悦悦的陈贤妹阿姨，相信其是出于善意而非什么“阴谋论”式的炒作。因为推动与构建一个社会正确的主流力量，多数还是依靠社会管理者与精英；它们制定的施政策略以及话语形态，每一步都能直观地指导着这个社会走向何方？或文明或冷血……反之，一个社会的良知沦落至此；社会管理者所负责任，必定比一个世俗认定为底层的拾荒阿姨要多得多。
当然，期望借助某种力量一下子去改变当前这种社会环境也不可能。但社会管理者必须意识到，肆意让这种集体冷血继续下去，不仅会使人伦尽丧，更会导致整个社会秩序的最终崩塌。人群的冷漠不可怕，可以通过教育与善的方式逐步改良它；可怕的是制度冷血，它释放出的恶果将是周而复始以致万劫不复。鲁迅先生曾言：“不在沉默中爆发就在沉默中死亡。”此话并未过时，而是言犹在耳。
稿源：荆楚网
作者：肖川