元旦假期，家住南昌市红谷滩新区的小学三年级学生余玉（化名）一直闷闷不乐。几天前，她写了一篇关于帮扶摔倒老人的作文，不料30分的作文只得了5分。老师的评语是：“现在这个社会，老人摔倒了还有人敢扶吗？”这让她感到很茫然。（见1月4日《江西日报》）
“老人摔倒，你敢扶吗？”，面对这样一个道德伦理考题，我们的社会在纠结中无法释然，然而当这个考题出现在学校的课堂上，出现在学生的作文中，就是一种新的场景命题。透过语文老师给的评语中的诘问，学生余玉得到的信息无疑就是不敢扶、不能扶，诚然，这样的评语有着语文老师对学生实施爱心后的种种忧虑，但基于教师的特殊社会身份，笔者以为这样熄灭学生爱心之火的做法有失偏颇。
学生承载着家庭的希望，是国家未来的道德脊梁。可是当我们聚焦今日的教育后发现，我们的教育活动都重在向学生提供知识传授和技能训练，对学生内心世界的善性塑造鲜有关注，无疑该小学语文老师失之偏颇的评语只是这种功利性教学的冰山一角。可以预见的是，对学生给予有偏差的道德引导，从小处来说会稀释学生人性中的善良因子，从大处来说可能会威胁到社会的伦理底线，我想这不是危言耸听，“小悦悦”事件就是最悲痛的注脚。
教书育人是教师的天职，而教师的职责不仅仅是教书，更重要的是育人。法国教育家马里坦认为：“教育的根本目的是使个体获得内在的和精神的自由”。换言之，教育的目的不应该局限在知识传授和技能训练，更根本的应该是借助于知识唤醒和释放学生本性中的追求善行之美的潜能。也就是说，教育不应游离伦理价值的本义——向善性。
学校教育是青少年健康成长中的重要一环，起着主导性作用。诚然，教师传授知识和技能易，培养学生的“三观”（人生观、价值观、世界观）难，但肩挑国家未来这份担子，教育者就有义务去尝试、去承担。为此，笔者以为学校可以以教学常规为抓手，通举行诸如读讲古今向善扬善故事、开展向善扬善演讲、寻找身边的善人善事、书写心灵成长日记等活动，帮助学生找回他们曾经放逐流失的善端，让他们富有同情心、孝心、爱心和感恩心，逐渐积累良善道德情感，并逐渐内化成美好的心理品质。
稿源：荆楚网
作者：周显宝