昨天，在石门峰名人文化公园的广场上，武汉民政职业技术学院殡葬技术与管理专业的大二学生曾佳上演了电影《非诚勿扰》中“生前告别仪式”的桥段。 “告别仪式”上，播放了小电影回顾逝者的一生，随后“亲友”们自由上台，讲述自己与逝者之间的珍贵记忆。随后礼仪生脱帽致敬、整理仪容、敬献随葬品，主持人读祭文，亲友默哀、鞠躬、绕灵一周……流程如同正式葬礼。
清明将至，人们上坟祭祖，慎终追远。在这个“生”与“死”对话的关头，“死亡体验”以一种新颖独特的方式引起人们对生命与死亡的思考。
抛开人的社会性存在不论，人的生理性存在在时间维度上具有向前而不退后的不可逆转的一维性，最终走向死亡，人之生必有死，这是任何人都撼动不了的客观事实。因此古人说“人固有一死”，只是时间或长或短、原因各异而已。
死亡，当然意味着人的生命的结束，也意味着人生使命与作为的结束。它以一种残酷的方式迫使人重新思考审视生命。直接来说，它首先是个人生命的结束，会让人思考如何在有限的生命里不仅来过而且有意义，“不虚度每一天”，而不是仅仅曾经活过；间接来说，它也是人际互动的事，关涉到家庭、配偶、父母等，会影响到众多的人与事，必须以慎重的方式对待人生的死亡。因此，对死亡这一必然且重要的事实，人们必然会思考。
但是，在中国传统文化中，对生与死的态度迥异，重生轻死、恋生拒死比较明显。孔子在《论语》在人与鬼的关系上曾言“未能事人，焉能事鬼”，在生与死的关系强调“未知生，焉知死”，这把死的问题存而不论，刻意回避了。因此，我们往往讳言死亡，抹黑对死亡的思考之具有的积极意义，从而造成包括我们学校教育中在内的整个社会漠视死亡及其教育，人们大多不知死亡的后果，不知死亡的意义与正确态度，其后果甚重。据调查资料表明，近年，我国大陆每年大约有28．7万人死于自杀，有200万自杀未遂者接受医学治疗。
事实上，死亡教育在境外实属平常事。美国在20世纪20年代就开始进行死亡教育，让孩子从小树立正确的生死观念，以正确的态度保持生命、追求生命的价值和意义。英国在学校教育中同样注意对学生进行死亡的历史、家人的死、自杀、离婚、葬礼的意义、对死后生命的考察、悲伤过程的处理等内容的教育。我国台湾、香港的中小学也系统地开设了与死亡相关的生命教育课程。他们通常会带领学生实地参观殡仪馆，让他们接受葬礼仪式工作者对葬礼的做法的说明，并可以提出自己的有关葬礼或埋葬等方面感到困惑的问题并获得解答。
世上生物终有一死，唯有人才意识到死亡，也只有人才思考并自觉地面对死亡。“死亡体验”目前在表面上看，可能有违中国人的传统心理且受质疑，但它在实质上却是我们感悟生命，提升生命品质的有益尝试。
来源：荆楚网
作者：徐秉国