4月21日，人人网流传一张照片，一位其貌不扬的老人坐在中国科学院大学的讲台前，低头念着发言稿。这位蓄着胡子、一身黑衣、黑布鞋、没穿袜子的老人不是来做脱贫报告的，而是一名中科院院士，叫李小文。据《经济观察报》2009年报道，当时61周岁的他每天能喝一斤二锅头。（4月23日新华网）
为什么一个不修边幅，似乎不尊重听众的教授，能够在网络引起热议，一度登上新浪微博话题排行榜？这个中的缘由值得我们深思。
从社会学上讲，“布鞋院士”从某种程度上颠覆了我们对当代某些学者存在的刻板印象。“刻板印象”也叫作“定型化效应”，是指个体受社会影响而对某些人或事持有稳定不变的看法。大众传播日益发达的今天，院士、教授褪去了神秘的面纱，我们能看到一些学者光鲜亮丽地站在观众面前演讲，接受大众的鲜花和掌声。但转眼间，他有可能就是被举报学术不端、道德败坏的一员。浮躁和丑陋污染了学术界的净土，类似的报道多了，人们就直接运用自己的思辨框架，在认知教授这一群体的时候忽视个体的差异，认为他们光鲜的难免存在不端行为。李小文院士系列照片的流传，和大众心中预设的教授形象有着天壤之别。他外在打扮随意朴素，鹤发苍颜，俨然一名朴实无华的农民，让人不禁想到了诸如李四光、邓稼先等建国期间不怕艰难、求实简朴的学者，以及朴实无华的“水稻之父”袁隆平，给人亲切感和精神鼓励。
“兼任中科院遥感应用研究所所长”、“创建了Li-Strahler几何光学模型，并入选国际光学工程学会‘里程碑系列’”、“使我国在多角度遥感领域保持着国际领先地位”，结合他的经历和成果，我们惊讶于他还是一个朴实的实力派。在这样一个浮躁的社会，能够淡然面对社会的物欲横流，摆脱西装革履的主流，不拘一格，他的特立独行又让人眼前一亮。一双布鞋，一身素衣，一系列收获，李小文给网民传达的是“学者”二字背后的“精神”与“灵魂”。而这两者，是学术界岌岌可危的，也是同做学问的学生、教授渴求的一种学术精神营养。一边是“精神”与“灵魂”欠缺，另一边是对这两者的渴求，“布衣院士”身上体现出来的淡定和大自在，给了这对矛盾一个暂时的平衡点，网友纷纷表示“看到了希望”。
有网友认为，我们不能用外在的硬性标准判断名士。从网友的热议来看，不如说是“扫地僧”式的李小文暂缓了人们对学者渐长的反感，重燃了学术界精神火炬。
稿源：荆楚网
作者：袁素文