郭元鹏：别把“屈原留下了三天端午假”当笑话

　　端午节，一个老段子再次火了：老师问小明：“你最喜欢的诗人是谁？”小明答：“屈原。”老师倍感欣慰，以为教学有方，问他为什么喜欢屈原？结果小明说，因为屈原最有良心，别的诗人一死就留一下大堆诗给我们背，屈原一死，给我们留下三天端午假。（6月2日《楚天都市报》）
　　尽管说，这只是一个段子。但是这个段子却不仅仅是一个笑话这么简单的事情。如果你到课堂上去问问孩子，他们对屈原的认识，我想很多人都说不出所以然来。即使是成年人，他们对屈原的认识也就是个端午节，对端午节的认识也就是个吃粽子而已。
　　笑话能让我们笑出眼泪。笑出眼泪的笑话却值得我们深思。是的，这个笑话有点夸张。但是，事实上，端午对我们来说，难道最大的感受不是三天端午假日吗？对于孩子来说，他们在这个节日里想到的是热闹的动物园，是香甜的粽子；对于成人来说，他们在这个节日里想到的是刺激的影视剧，是甜蜜的约会；对于商家来说，他们在这个节日里想到的是哗哗的人民币，是赚钱的快感。无论是窝在家里的，还是奔走在路上的，亦或是飞在天上的，大家有几个人会在这个节日里，思索一下这个节日的真正含义？
　　过节，对于我们来说徒留下了热闹、吃喝、玩乐和遍地的垃圾。是的，过节就是为了放松，无需太多的沉重。但是必要的思考还是需要的。而当那些有能力思考的人，走了旁门左道的时候，更是会给这个节日添堵。性学家方刚的理论在这个节日里再次飘飞，他认为屈原是个同性恋，他认为屈原的死是因为被同性恋的爱慕者抛弃了；还有专家开始研究屈原的死不是因为爱国，而是要维护高贵的血统。即使有的地方在搞活动，也俨然让纪念活动变了味道，有地方让孩子穿着古代服装在雨中祭奠屈原。这实际上是错误的理解了祭奠的意义。我们需要学习的是屈原的爱国、爱家的精神，需要传承的是端午的传统文化。把屈原娱乐化，把屈原神仙化都是两个极端的表现。
　　这说明一个问题，我们在过自己节日的时候，忘记了最美好、最质朴的东西。这更证明我们的节日导向是出了问题的。我们可以为传统节日的发扬去放几天大假，但是当这些传统节日因为有了假日，对公众来说只是一个休闲消费的假日的时候，这样的假日就失去了本来的意义。这样的节日还有多少不同？清明节、端午节、元宵节、春节都成了一模一样的节日的时候，也就使节日没有了特色，就如一碗发馊的白开水一样，不仅没有了味道，还平添了异味。当韩国、日本把和我们一样的节日拿去申遗的时候，我们感到不平的心在翻滚。其实，申不申遗并不重要，重要的是我们要知道传承，要懂得传统节日的真正含义。
　　当一个个舶来品的节日被我们过得风生水起的时候，我们是不是也丢失了什么？当我们开始过圣诞节情人节的时候，我们是不是也遗失了什么？
　　“屈原给我们留下了三天端午假”的小段子确实是笑话，但是我们笑出眼泪之后怎么干？看看端午节街头的脱衣舞，看看端午节商家的叫喊声，我们发现我们的节日已经千节一面、千疮百孔了。
　　稿源：荆楚网
　　作者：郭元鹏