毕瑾瑜：莫让酒桌成“悲剧的舞台”
近日，安徽六安市寿县隐贤镇26岁的大学生村官马亚辉被发现死于单位宿舍。隐贤镇政府发布尸检报告称，马亚辉为心源性猝死。但这个结论并未平息死者家属疑问，他们怀疑，马亚辉系“被镇领导叫去陪酒致死”。（7月8日新华网）
酒文化在中华民族的历史源远流长，古代先哲很早就强调饮酒不能过量并倡导饮酒有节。“唯酒无量，不及乱、“不为酒困”。酒德的含义是说饮酒要有德行，指饮酒要有节制，“好花乘看半开时，好酒宜在半醉中”，“酒遇故人随人量”。
“革命小酒天天醉，喝坏了党风喝坏了胃”。自古以来，因酒误事，因酒惹祸，因酒伤人，饮酒亡人之事时有发生，夏禹王“必有以酒亡其国者”的教训不绝于耳。提倡“适量饮酒，增进健康”的理念，是倡导一种健康文明的生活方式和行为，以和谐、健康的酒文化促进社会的安定，使饮酒进入一个积极主动、可以控制的新时代。若是事实真如家属所说的那样，该村官系“陪酒致死”，那让其陪酒的官员便与“颠覆厥德，荒湛于酒”的纣王无异。
除了中央八项规定，还有地方的“禁酒令”，一条条规定突击性的掀起了一阵风暴，但是风头过后，我们看到的是雨后春笋般的“复苏”。依笔者看来，禁令的本身存在缺陷，执行中又有“特例”。有的没有处罚，有处罚也是不痛不痒。用不了多长时间，“禁令”自然就形同虚设切。这次的悲剧给我们敲响了警钟，莫让“酒桌成事”这一种扭曲的文化玷污了源远流长的酒文化，身为干部领导更应率先垂范，洁身自好，让更多的人谈到酒想到更多的是“福浆”、“玉液”、“甘露”，不要让酒成为“祸水”、“灾难”。
稿源：荆楚网
作者：毕瑾瑜
酒文化在中华民族的历史源远流长，古代先哲很早就强调饮酒不能过量并倡导饮酒有节。“唯酒无量，不及乱、“不为酒困”。酒德的含义是说饮酒要有德行，指饮酒要有节制，“好花乘看半开时，好酒宜在半醉中”，“酒遇故人随人量”。
“革命小酒天天醉，喝坏了党风喝坏了胃”。自古以来，因酒误事，因酒惹祸，因酒伤人，饮酒亡人之事时有发生，夏禹王“必有以酒亡其国者”的教训不绝于耳。提倡“适量饮酒，增进健康”的理念，是倡导一种健康文明的生活方式和行为，以和谐、健康的酒文化促进社会的安定，使饮酒进入一个积极主动、可以控制的新时代。若是事实真如家属所说的那样，该村官系“陪酒致死”，那让其陪酒的官员便与“颠覆厥德，荒湛于酒”的纣王无异。
除了中央八项规定，还有地方的“禁酒令”，一条条规定突击性的掀起了一阵风暴，但是风头过后，我们看到的是雨后春笋般的“复苏”。依笔者看来，禁令的本身存在缺陷，执行中又有“特例”。有的没有处罚，有处罚也是不痛不痒。用不了多长时间，“禁令”自然就形同虚设切。这次的悲剧给我们敲响了警钟，莫让“酒桌成事”这一种扭曲的文化玷污了源远流长的酒文化，身为干部领导更应率先垂范，洁身自好，让更多的人谈到酒想到更多的是“福浆”、“玉液”、“甘露”，不要让酒成为“祸水”、“灾难”。
稿源：荆楚网
作者：毕瑾瑜
(本文来源：荆楚网 编辑：沈素芬)
关键词：酗酒致死;村官
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