章正：别让“假乞丐”轻易地蒙蔽善意

　　近日，一位老人蹲在邮局大厅内清点大堆零钞的照片被发到网上，引发众多网友关注。新京报记者昨日多方证实，这名老者常年在西客站附近乞讨，而他也总是提着大袋的零钞，不定期到建国门内大街的邮局点钞汇款。（9月16日《新京报》）
　　这则新闻触发了舆论讨论，其中的焦点就是要不要对身边乞丐给予帮助。为此调侃的声音：“千万给乞丐钱，说不定他们比你还有钱。”事实上，行乞者本属于弱势群体，本应该得到社会的同情。可是，引发争议的根源就在于，不少行乞者并非以此为羞，目的也不是为了维持生存和救急。而更让人吃惊的是，有的乞讨者的收入大大高于社会最低工资。如此，面对行乞者，我们不得不感受到价值观的冲击。
　　不过，我们面对“假乞丐”为什么会如此纠结？就乞讨收入的本质而言，乞讨者与施舍者之间建立道德、情感之间的沟通，施舍者认为乞讨者的生活状态值得同情，最终才会做出施舍的行为。可是，其中乞讨者是否需要真正的帮助，乞讨者与施舍者之间存在着“信息鸿沟”，施舍者难以在短时间内对乞讨者做出精准的判断。加之，乞讨者的流动性非常大，一般的道德约束难以对其真正起作用。所以，到底是发善心帮助弱势群体，还是帮助了邪恶，无形中就制造了一个道德困境。
　　目前，我国已经颁布《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》，对流浪乞讨人员从强制管理转为自愿救助。不过，这一举措并没有减少乞讨人员的数量，背后说明他们乞讨的目的已经不再是为了维持温饱。作为大众，不妨改变先入为主的观念。法无禁止即可为，乞讨属于个人自由，接受乞讨也是一种生活方式的选择。从这个角度来说，没必要纠结于乞丐是否真假，如果觉得他的生存方式值得同情，就可以给予施舍表达善意，没必要再判断行乞者背后的动机，因此可以省去不必要的争论和纠结。
　　当然，社会公众也要对乞讨者更加宽容。既然很多人因各种原因选择了乞讨生活，用自身的尊严换得收入。但不能忽略的是，乞讨者也平等地享有公民权。因此，在出现类似“假乞丐“的现象，社会公众在对涉事的个体道德的评价过程中，要注意不能越过法律的底线，不能把谴责衍化谩骂，也不能把愤怒转化为冲突。
　　“假乞丐”的出现，让公众出现选择困境，并不表明政府可以置身事外。政府必须要完善社会保障制度，特别是将最低生活保障的覆盖，纳入治理社会乞讨问题的体系，帮助处于绝对贫困困境的人，减少“真乞丐”的数量。既然允许乞讨作为一种谋生手段，政府就不能干涉乞讨的选择，但必须规范乞讨者的手段，比如在特定的公共场合就不能让乞讨影响秩序。
　　人间处处有辛酸，作为城市光鲜的另一面，不管动机如何，乞讨者仍旧属于弱势群体。对于大众而言，别让善意被“假乞丐”轻易就干扰，只要付出施舍就是一种美德，这样才不至于伤害真正需要的行乞者。不过，如果真是介意“真乞丐”，也可以采取其他行善渠道，比如一对一的帮扶，向慈善组织捐助。可，千万不能被个别负面现象就蒙蔽心中的善意。如此，社会才会显得温情脉脉，也不会让善意纠结。
　　稿源：荆楚网
　　作者：章正