乔志峰：争论“资助风波”莫就事论事

　　男子见14岁资助女孩后停止资助，称其“太冷漠”。媒体刊发新闻《一场资助背后的冷暖人心》：三轮车师傅老冯资助14岁女孩玲玲，坚持4年的资助后，老冯与孩子首次见面，却因孩子表现出的“冷漠”，有些寒心随后停止了资助。此事报道后，被数百家网站转载，引起上万网友的激烈讨论。有网友认为，女孩年纪小，因身世和性格原因不懂表达，不应苛责；但也有人认为老冯资助女孩值得表扬，女孩“冷漠”的表现确有不妥；还有网友认为，孩子终究会长大，老冯不应以恩人的身份去见面，不然行善就变味了。（10月17日《成都商报》）
　　我注意到，“资助风波”不仅引发了网友的关注和争议，就连一些专业人士（比如心理咨询师）也加入了讨论。有人认为女孩没做错什么，有人支持三轮车师傅，有人则和稀泥、各打五十大板。请恕我直言，这些讨论大多数都处于就事论事的浅层次上，主要还是“选边站队”、进行情绪化的表达，而稍微深入一点的，也无非是通过对当事双方的处境和心理进行剖析，试图找到其行为表现的“内在原因”。
　　其实，之所以会闹出这场风波，没那么复杂，也不需要进行所谓的心理分析和人性解读。对三轮车师傅而言，捐不捐款是他的自由，他可以选择捐款，也可以随时停止捐款，他人无权干涉，也无权说三道四、指手画脚。至于女孩，不管是出于自尊或其他原因，她完全有权表达自己的真实情绪，而无需因为得到了别人的“恩惠”而刻意戴上某种面具。他们被推上舆论的风口浪尖，无疑是被过度解读了。试想一下，假如有人因做慈善而招致诸多的猜测甚至是质疑，今后他还愿意继续义无反顾地做善事吗？假如有人因接受别人的捐助就必须“感恩戴德”，这种施舍式的慈善和道德绑架也无疑违背了慈善的应有之义。
　　此事最值得关注和反思的，是我国现行慈善制度和慈善文化方面存在的不足。如果当今社会已经形成了成熟的慈善文化和宽松的慈善氛围，做慈善和接受捐助都成为很平常、很自然的事情，就不会有人对所谓的“资助风波”感到大惊小怪了。另外，为贫困学生和困难群体提供帮助，并非公民的法定义务，而应该是政府和相关机构的职责。女孩有困难，三轮车师傅伸出援手，当地政府和民政部门在哪里？我们提倡民间慈善，但不希望普通人越俎代庖，抢了政府的活儿。因此，公众与其在“资助风波”这类具体的事情上就事论事、争论不休，还不如通过舆论来倒逼政府部门负起责任，同时推动我国慈善事业的整体发展和良好慈善氛围的形成。
　　稿源：荆楚网
　　作者：乔志峰