董立坤： “打飞的行乞”的流毒不能批评了之

　　据《重庆晚报》报道 6日上午，四个外地人以打工无果，没钱买票回家为由，在重庆沙坪坝三峡广场寻求资助时，被热心市民举报。民警将四人带回派出所调查，让人诧异的是，这几个声称没钱回家的外地打工者，竟然是从南昌搭乘飞机前来重庆行乞赚过年钱的，其中一人用的手机还是iphone6  Plus。（12月8日贵州商报）
　　在人们的印象中，“乞丐”的形象大多都是穿着破烂不堪，要么拥有残疾，要么身患疾病，缺乏必要的生活能力，才会放下尊严，以乞讨为生。而新闻中所讲述的却是行乞背后“衣冠华丽”的生活，故事的主角也仅仅是利用农闲时外出“兼职”而已，也并非职业行乞人。无论是兼职也好，专职也罢，事情的发展已然超乎了人们的想象。在他们的眼中，与可以收获的金利益相比，“尊严”又值几个钱？这种行为着实可笑又可悲。丢掉了“礼义廉耻”人生信条的“假行乞”不仅是一种涉嫌欺诈的个人行为，更是一种严重危害社会的不良举动。
　　一方面，他们被金钱和利益蒙蔽了人性，耗费了广泛的社会关爱。“假乞丐”往往只考虑到自己的既得利益，毫无顾忌的享受着“爱的施舍”，却忽视了其本身的行为所带来的“隐性伤害”：不仅在无占用更多需要帮助的人的“有限资源”----爱心与同情心，更严重伤害了整个社会对弱者的同情和怜悯，大大降低了人们投身公益的自觉性，减少了人与人之间的相互信任。
　　另一方面，摒弃道德底线的“假乞讨”隐藏着诸多社会危机。根据西方社会心理学的“破窗理论”，任何事情一旦有了不好的开端，并且没有在有限的时间内去完善和修复，那么事物的发展就会因此而走向更为恶劣的方向。“假乞者”亦是如此，如果他们为了金钱和利益，能够一再的丢到道德底线，而没有收到应有的惩治，那么他们的人生底线就可能无限的放低。丢弃尊严，丢掉人性，带来的却是一份社会的不安定因素。
　　由此可见，对于“假乞人”已经不是简单批评教育所能改变的。笔者认为，既然他们是通过实际行动来获取不当利益，那么对他们的管治也应该以实际行动来进行。要罚没他们的不正当收入是理所当然，同时对他们的所作所为也要给予相应的经济处罚，“偷鸡不成蚀把米”也许会让他们更深刻的记住这个教训。另外，对于他们所造成的不良影响也要找机会消除，不妨安排他们做做义工，做做保洁员，通过踏踏实实的劳动给已经造成不良影响的社区和城市挽回形象，挽回损失。
　　“打飞的行乞”不仅丢掉了人性的尊严，更带来了社会的不稳定因素，称之为社会的“流毒”似乎亦不为过，因为他们的所作所为伤害的是资源有限的社会公益，毁掉的是来之不易的社会互信，因此，打击“流毒”不能手软，得过且过，更不宜简单批评了之。
　　稿源：荆楚网
　　作者：董立坤