随着越来越多的贪官落马,我们看到贪官忏悔的机会也骤然增加。但贪官的忏悔书出现了雷同现象,用研究职务犯罪防控机制的学者徐苏林的话说,就是“一些官员的忏悔存在套路化、模式化的问题”。有的网站在转载北京晚报近日刊登的《落马官员忏悔实录》时,则干脆把标题改为《部分落马官员忏悔书被指抄袭》。(1月15日 《羊城晚报》)
有人说,“贪官一忏悔,人们就发笑”。声泪俱下、扭捏作态的忏悔秀我们已经看过不少,类似“八股文”一般的忏悔书更是信手拈来。这些年,贪官“堕落路相似、忏悔辞雷同”的现象愈来愈严重。一开始都是兢兢业业艰苦奋斗坐上高位,后来必然是因不受监督和约束而逐渐迷失坐标,最终成为了金钱的俘虏。其实,这样的内容早已是老生常谈,再加上穿插其中的“农民的儿子”、“忽视世界观改造”这些耳熟能详的话语,俨然成为了贪官忏悔书的规范版本。于是,人们也就得以见证了无数千篇一律的忏悔书的出笼,乃至日渐由此产生审丑的疲态。
忏悔本质上是一种个体的精神活动,为了洗涤内心、漂白灵魂。卢梭的《忏悔录》之所以动人,正在于他“赤裸裸地解剖自我”的道德勇气。然而,连忏悔都“复刻”,都大同小异,那这究竟是悔过还是为己开脱?这样的忏悔必然丧失了其内心救赎的功能,神圣的忏悔难免会沦为博取同情的工具。说真话、道真情、表真意,这是忏悔底线的道德要求。拿着“复制粘贴”来的忏悔书照本宣科,悔悟和诚意又从何体现?
人前作秀,人后作奸,是贪官的表里。可以说,贪官们那些“复刻”的忏悔不过是在作秀,在玩金蝉脱壳之计,其目的不外乎想法外开恩,而非真正的从灵魂深处赎清自己的罪孽。希望那些迷途的贪官,能够真正从内心意识到自己的过错,拾回迷失的信念和破碎的节操,而不是声泪俱下做一场打动不了人心的“忏悔秀”。
稿源:荆楚网
作者:李然
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