5月14日，一张湖南郴州安仁县龙市乡中心小学“学生被跪操场”照片在网上流传，受到网民关注。记者15日从安仁县教育局获悉，安仁县教育局已对此事进行了调查，涉事的龙市乡中心小学副校长张琼已被停职，并接受进一步的调查。（2015年5月16日北京青年报）

　　让学生下跪事件在媒体的报道中已不算什么新鲜事，去年就有媒体报道了四川“小学生当众下跪”事件，这一次又来个集体下跪事件。这些事被媒体曝光后，涉事教师均受到了处理，咱古人就有“前车之覆，后车之鉴”的说法，这些涉事教师或者可以说还有些正在“围观”的教师，何以置若罔闻，也可能是不曾听闻，但这种处罚手段为何就能接二连三的出来，其根源在哪里？

　　在我们的传统教育中是讲究师道尊严的，在《礼记》中就有“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学”的说法，并且在一些名人的记叙中关于求学过程中的艰难。例如明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章中就说，“既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。”在求学过程中是要看老师脸色行事的，并且还作为求学经验，赠给青年人。如此故事还有很多，还有“程门立雪”的典故，因为大家十分熟稔，就不在此赘述。

　　“天地君师亲”，让老师的尊崇地位一代一代就传承了下来了，其过程中，表现师道尊严的手段也很多，并且还不再止于“色难”，鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》就有生动的记载。鲁迅先生在百草园的快乐生活结束了，被送进了“全城中称为最严厉的书塾”，其先生也是“本城中极方正，质朴，博学的人”，其中就有细节描写到道，他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：“读书!”

　　这就是说，在鲁迅童年那个时代，被教师用戒尺打，或者“罚跪”还是规则，即使鲁迅先生声称“不常用”，但还是要用的，并且被一直用到现代！

　　罚跪这个“根”被找到了，所以就不能总是说我们的的个别教师“教子无方”、“毁人不倦”，有一些“传统”还潜移默化的潜伏在那里，偶尔就会出来“兴风作浪”。

　　但不是所有的传统都要秉承，习近平总书记就提到要创新传统文化，改造落后文化，抵制有害文化。我们的传统教育手段，有些现在已不合时宜，并且还被列入法规禁止范畴，“法有禁止不可为”。传承文化，教师至关重要，“传道授业解惑”的传统重任不能忘，与时俱进的观念也得有，千万不能辜负“人类灵魂的工程师”的称号，如果仅使用简单粗暴的方法，这个“工程师”的作品也只能是“高危建筑”，将来后患无穷！

　　稿源：荆楚网

　　作者：朱权