18日上午9时许，天津港“8·12”特别重大火灾爆炸事故现场以鸣笛、默哀等形式，悼念在事故中不幸罹难的同胞。

　　我们常听人说，这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。

　　这个时代，我们拥有最新的科技，拥有最先进的产品，最顶尖的物质享受，怀抱最伟大的梦想。我们蜗居在高楼林立的钢精水泥里，安全感也是前所未有。

　　这个时代，我们不敢搭飞机，因为害怕马上消失；不敢住电梯公寓，因为害怕电梯吞人事件发生在自己身上；不敢让小孩离开身边半步，因为害怕他们迷失在高楼林立的大街上，再也找不到回家的路。我们在现代化的怪兽包围圈里，惶恐而悲哀，不得不上演着一场场躲妖记。

　　也正是这样的一个时代，我们开始拥有无数个纪念日。5.12，汶川大地震纪念日；7.28，唐山大地震纪念日；9.3，中国人民抗日战争胜利纪念日；9.18，震惊中外的九一八事变纪念日；12.13，南京大屠杀纪念日……在这些纪念日里，电视台滚动播放着当年的纪录片，我们手拿着白色的菊花，点着蜡烛，仪式化地进行着哀悼活动，一次次说着“一路走好，天堂没有痛苦”。

　　8.12又是一个纪念天津大爆炸的纪念日。8.18这天人们再次捧着白色的菊花，在肃穆的“头七祭奠日”里，流泪、默哀、哀悼，承诺一定找出罪魁祸首。然而这是否就是对死者真正的告慰？出事-彻查-追责-纪念变成我们应对大多数事件的统一模式。当责任追究到人，惩处到位，解了那口堆积在人民群众心中的一口恶气，日子又如流水般过去了。

　　这悲伤来得突然，走得也突兀，而遗忘来得更快。一次次天灾，一场场人祸，提醒着我们勿忘国耻，牢记历史，却不曾唤醒那些沉睡在安逸生活中的灵魂。

　　国内重特大安全生产事故不断发生，令人揪心。但是面对这样频发的事故，我们习惯头痛医头，脚痛医脚。逃避着忽略着真相背后那些肮脏惨痛的脓疮。然而，如果历史，仅止于纪念和问责，那将是比灾难更深重的悲哀。未来将会有更多的周而复始，更多的纪念日。我们可能分不清哪一天该蒙着眼流泪，哪一天该望着天长笑。

　　事实上，我们国家拥有五千年的文化，先贤虽不曾为我们留下度过灾难、庇护后代的最完善设施，却留下了更宝贵的反思文化。《论语·学而》曾子曰：“吾日三省吾身”，是对个体的反思；先秦时期，百家争鸣，是对文化的反思；李克变法到商鞅变法，是对政治体制的反思；赵武灵王胡服骑射，是对民族传统的反思；改革开放，是对经济建设的反思。

　　回望过去，我们是一个懂得反思的民族，“危机-反思-进步”是我们民族迈上一个个新阶梯的不二法宝。今天，我们更加要在危机中反思，反思中进步。灾难，除了悲哀，更是一种促进我们反思进步的血的教训。但愿从此我们可以拒绝总是在灾难过后进行哀悼，而是灾难前就已经做好了一切防卫。

　　一个不懂得反思的民族，何谈进步？一个不在反思中进步的民族，何谈希望？

　　无论是政府官员还是普通民众，除了祈福、除了哀思，我们更应该反思为什么会发生这样的事情，要如何避免再次发生同类的事件。政府部门更要从制度、理政思维、政府责任上，多方反思，除尘革新。勇于戳破真相背后的脓疮，切忌头痛医头，脚痛医脚。

　　稿源：荆楚网

　　作者：杨一默