近日，有黑龙江省尚志市市民反映，在当地人民法院原办公大楼挖出“驱邪符”。记者看到该“驱邪符”后联系尚志法院，相关负责人拒绝回应。（央广网1月11日）

　　不信马列信鬼神。有意思的是，发现“驱邪符”的地方是该市法院办公大楼原址。法院本应是一个和打击罪恶现象，审判犯罪分子的神圣场所，缘何如此不自信？竟相信神力，需要借助“驱邪符”来维护虚幻的“安全”。这反映出一些领导干部精神空虚，信仰缺失的现象还挺严重，而由此产生的行为到了堪称荒诞的地步。类似的例子还有不少，例如，原黑龙江省政协原主席韩桂芝，在家里设置佛龛供奉佛像，早晚香火不息；原铁道部部长刘志军,在办公室布置“靠山石”，为求“一辈子不倒”等。

　　安置“驱邪符”恰说明心中“不净”。 附近居民对此议论颇多，认为法院大门是供来法院办事打官司老百姓进出的通道，这“驱邪”难道是要驱赶来法院依法维护权益的老百姓？其实居民是多虑了，前来办事维权的老百姓仅是工作对象，院方对其会有着心理的“俯视感”，“驱邪符”应该不是针对他们。但那又想“驱”谁呢？恐怕只有设置者自己心里清楚了。不做亏心事就不怕鬼叫门，如心有惭愧，即使一时没有被发现，但在内心也有明确的是非判断，会产生强烈的负罪感，所以就可能设置什么“驱邪符”来寻求“精神依靠”，维持内心的“平静”。上面的韩、刘二位也是同样的心理。

　　回想以前，在血雨腥风的革命斗争年代，尽管环境恶劣危机重重，随时有牺牲的可能，可立场坚定的共产主义者们并没有将自身安危托付于鬼神保佑，而是始终不渝地坚持着高贵的信仰，并为之奋斗甚至牺牲。例如，夏明翰烈士的绝命诗说：“杀头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”这体现了对信仰的无比赤诚。陈毅元帅的《梅岭三章》更加慷慨豪迈，他说“断头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。”不仅不惧鬼神不怕死，而且即使生命结束了，革命意志也不会消失，到了阴间还要继续革命，将阎王老子和大鬼小鬼一概打倒扫清。这种情怀这种气概，这份执着这份忠诚，不值得今天的党员领导干部为之震动，为之钦敬吗？

　　暗室欺心，神目如电。除了精神懈怠、信仰缺失之外，若是其他原因如自身存在作风问题或腐败问题等，而去寻找这种另类“精神依靠”，那么也没有意义。如果真有神佛，那也是大智慧大慈悲，他们保佑和赐福的对象是善良忠诚的信徒和大众，而不是信仰上的“投机者”。如果神佛也是非不分善恶不明，连这种虚伪表象也不能识破，也是枉为神佛了。

　　“靠山石”并不可靠，“驱邪符”更驱不走“心魔”。心有惭愧而寄意鬼神，并不能真正得到救赎和解脱。随着制度越来越严，法网越织越密，如果确有错误，只有悬崖勒马，改过自新才是正道，沉迷或深陷于妄求鬼神的唯心主义怪圈，其实没有什么用处。

　　稿源：荆楚网

　　作者：康伟