这几天，不少读者的手机想必都被一桌农村土菜刷屏了。故事主角是一个上海女孩，她到江西农村的男友家过年，却被男友家的第一顿饭吓住了，遂立即提出分手，并离开了男友家，她也把这顿饭的照片发到了网上。不少武汉网友称，自己身边不乏“孔雀女”与“凤凰男”的恋爱故事，很多都有美好的结局。（2月14日《楚天都市报》）

　　这名江西小伙子的遭遇，只不过是农村大学生婚恋困境的一个缩影。作为寒门骄子，一些“凤凰男”尽管通过高等教育实现了向上的社会流动，却在婚恋择偶过程中遭遇形形色色的障碍。上海女孩在春节期间连夜出走，不仅让这名小伙子承受了失落感和挫败感，也引发了新一轮关于“孔雀女凤凰男”婚恋模式的讨论和反思。

　　作为幸运儿，农村大学生尽管实现了“向上爬”，他们却难以割裂与乡土社会千丝万缕的联系。在春节这个合家团圆的日子回到故乡，是许多农村大学生嵌入人情社会、关系社会一个不可绕行的路径。一桌看似寻常的农家土菜，却因为昏暗的灯光、不太干净的餐具、卖相难看的菜肴，让上海姑娘心生退意。

　　在利益主体多元化、价值观念多样化的当下，这位上海姑娘拥有自主选择婚恋对象的自由和权利；对于她的出走，我们要少一些道德指责和人性批判。如果我们换位思考，这位缺乏农村生活经历的上海姑娘，所面临着的不仅有“门不当户不对”的婚恋压力，也有着城乡之间因为价值观念和生活方式的差异而导致的文化震惊。难以接受坚硬现实的她，离开未尝不是一种好的选择。

　　一项调查显示，59.0%的受访者认同门当户对的择偶观，67.7%的受访者认为门当户对有利于以后的婚姻。与这种阶层内婚姻相比，“孔雀女凤凰男”的婚恋模式显然要面临着更多的压力与困难。面对婚姻进入的重重障碍，有些“凤凰女”选择了离开，有些“凤凰女”选择了坚守；对这种不同的人生选择，我们不能进行简单的对错判断。

　　婚恋从来都没有固定的模式可以遵循，“孔雀女凤凰男”既可能有失败的故事，也可能有美好的结局。只不过，透过这则故事，我们要关注处于“夹心层”的农村大学生——他们尽管实现了文化资本的提升，却难以改变家庭出身、人脉关系等社会资本；而在婚恋市场里，以财富为核心的阶层边界，和品貌边界、年龄边界、教育边界、社会资本边界一起构成了一个复杂的等级系统，农村大学生并不占据多少优势。

　　只有让社会流动更加多元畅通，让城乡差距逐步缩小，才能纾解农村大学生“融不进的城市，回不去的故乡”的迷茫。从这个角度上说，“孔雀女凤凰男”的婚恋尽管是私事，却具有公共价值。

　　稿源：荆楚网

　　作者：杨朝清