邢怡：谁酿成了“退学读经”的悲剧

　　济南少年郑惟生在小学四年级时退学读经，这种新的教育模式，宣称能帮孩子找到安身立命的精神家园，让他们与孔、孟产生心灵呼应，造就大才，甚至圣贤。读经十年，19岁的郑惟生在背完20多万字的经书后意识到，自己为之努力的一切都已付之东流，他连最基础的小学英文都不甚了解，一切都得从头再来，很是吃力。（8月29日 中国网）

　　随着国学热的兴起，中国大陆挂起一阵“读经热”。一大批读经学堂应运而生，大批少年离开体制教育进入读经学堂求学。然而怀揣着成为圣贤大家梦想的许多少年，最终都成为了退学读经的牺牲品。十年苦读，最终一切还得从头再来。到底是谁酿成了“退学读经”的悲剧呢？

　　一来，是家长和社会对“读经教育”的盲从。国内的读经学堂大多采用台湾学者王财贵的“老实大量读经”的“理论体系”。所谓“老实”，一是内容，就是“读真正的经”；二是方法，“只管读，不要管懂不懂”。所谓“大量”，是平均一天要读经6到8小时，到最后达到进入最高学府文礼书院的标准“包本背诵30万字”。用如此简单粗暴、不求甚解的读书方法，岂不是在拿孩子的大好前途开玩笑？所谓十年树木，百年树人。教书育人不仅需要学生的努力，更要靠老师的教育。如若王财贵的这套理论行得通，那还需要老师来传道授业解惑吗？虽然古代确有靠着此种模式成功的人士，但时代背景已经远不相同。光懂得经书知识已经无法满足时代的需求。对此，家长必须加强认知，社会也应该加强对公众的教育，望子成龙也需找对方法。

　　二来，也和现代教育体制尚不完善有关。不少家长之所以会被读经教育吸引，就是对传统教育体制失去信心。正是因为如今教育体制暴露出不少问题和弊端，读经教育才被视为医治现代教育体制弊端的良药。虽然大力推行素质教育，但中考、高考的选拔模式仍然给学生和家长带来很大的升学压力。在“千军万马过独木桥”的体制教育下，读经教育之路难免会被认为是成才的“捷径”。

　　像郑惟生一样被读经教育耽误的少年还有很多，为避免再酿造更多“读经教育”下的悲剧，不仅需要加强对社会大众的教育，完善现代教育体制也迫在眉睫。

　　稿源：荆楚网

　　作者：邢怡