一次无聊的旅途，车载电视上播放的是一个小品，说的是一对夫妻中了香港游，结果没有时间去，就去领取奖金，谁知道被七扣八扣，最后只剩几元钱。在扣钱的过程中，只要这对夫妻提出异议，办事者总能翻箱倒柜，拿出各类文件说：“这是规定呀”。
规定如此厉害，其功效可不仅仅是能扣钱，还要让活人用文件证明自己活着。据湖北当地媒体报道，大冶市一名65岁老太在按规定申办遗属补助费时，被大冶市劳动和社会保障局要求出具一份自己还活着的证明。这些规定如此正当，如此细致，已经深入到我们的社会血脉之中。为民办事者，碰到一些事，拿不出“规定”，必定是手足无措。而另一方面，上到国家省市，下到单位部门，规定恐怕能码起一座万里长城。这样，面对如此众多的规定，老百姓们也不知道如何是好。
很显然大冶的这位老太，就遭遇到了这样的“规定困境”。有网民戏称，幸亏没让死人亲自证明自己死了，还有网民干脆把“规定”讥讽为“龟腚”。其实，我们这个社会，有时候就是太多的规定困住了前进的步伐。比如流传很广的一个规定是说，湖南某地就规定“男教师不得强奸女学生”。如果我们认真一点，就发现这条规定又有问题：男教师就可以强奸男学生了？女教师能不能强奸男学生？这样，该单位又可能想着搞一个“补充规定”进去。这样，人世间有万种亿万种可能，每一种都想着去规定或补充规定，无论如何是无能为力的。
然而，事情还没有完。如果某件事情没有规定，那么就可以做了？这样，犯事儿的人总会想着去寻找漏洞来替自己开脱，而办事儿的人头脑里老是想着去找相关的规定来进行规范约束……真是规定的“子子孙孙，无穷尽也”，这样，相反还会把这个世界搞乱了套。生搬硬套地用规定“治市”“治单位”，其实缺乏的是一种人文精神和一种办事理念，是一种教条主义的表现，有时候甚至成为懒政者放出的门槛石，成为利益集团创收的借口。这样，就成为小品中被讽刺的对象，成为网友口中的“龟腚”。
一些地方，老是把废除了多少项规定当作政绩来宣扬，然而没多久，更多的规定就出台了。从文件、纪要、共识、规定、规章、规范……，还有规定之间“神仙打架”的现象，一些文革期间的规定，至今还被人拿出来实施。总是听说要解放思想，想来想去，不如把老百姓口中的“龟腚”，先行“解放”了吧。
稿源：荆楚网
作者：吴双建