3月26日，53岁的山东省威海市退休女教师李建华遭遇歹徒入室抢劫，她在身中数刀的情况下与歹徒斗智斗勇最终占得上风。面对精神崩溃、瘫倒在地的19岁的歹徒，李建华拨打120急救电话，让歹徒得到及时救治。李建华的行为在社会上引发广泛的争论。（4月9日 南方都市报）
咋看此报道，不禁对李老师的宽容精神所感染，可以说，她的举动对我们有着重大的教育意义，具有极高的精神价值和社会影响力。毕竟，在物欲横流的今天，想在道德方面见到感人的典型实在很难。但笔者随后细想，我们面对欲致自身于死地的人，对凶残的歹徒真的需要以德报怨吗？
正所谓对恶之力量的宽容即是对善之力量的打击。我不相信报道中这位19岁的歹徒除了贪念、杀念还会有善念，更不会相信举着屠刀的人还有人性。在笔者的观念之中，恶人是应该遭到社会唾弃的。这位应该遭到社会唾弃的歹徒不仅违法犯罪，更在道德上输得精光。面对比自己父母年纪还要大的李老师，在被告知只要不伤其姓名可随意拿东西之后，竟然因找不到更多的钱而挥起了屠刀。试问此人这还有良知吗？只要有一丝善念的人都不会对无抵抗力的人进行攻击，可这位刚成年的歹徒却把不该做的都做了。
相信人们都知道“农夫和蛇”的故事，而现实中的“农夫”在已知“蛇”的危险性之后再做出当初“农夫”的举动是不是有些欠妥。不错，“农夫”的确是显示了宽容精神，但“农夫的举动却在另一方面鼓励歹人继续为非作歹，甚至更加毫无顾忌，只因在违法者看来，只要自己违法犯罪之后，再显示自己痛改前非的决心，就会受到有宽容之心的人的谅解，而自己还可以继续违法，不知道社会犯罪率居高不下是不是因为这个原因。想一下抗日战争胜利之后，中国不向日本索要战争赔款，而日本却否定战争罪行的表现就可知晓为什么不能对恶之力量进行宽容了。而那位歹徒的行为在笔者看来怎么都像是日本人在南京残酷屠杀已经放下武器的中国军民历史影像。历史告诉我们，对恶之力量尤其是对敌人是不能仁慈的，因为你的仁慈在他看来只是无能的表现，是虚伪，是作假，尽管当事人并不这么认为。
在倡导法治的今天，我们应该让“法”来“统治”社会，而不应该再强调什么以德治国。因为以德治国的本质是人治，而人治恰恰与法治相悖，要想社会正常发展，只能让法治来主导，而“德”是人内心的思想，不用提倡亦可发挥力量。当然，笔者这样说并不是反对李老师以德报怨的行为，而是我们不必对恶之力量存什么“以德报怨”的心思。历史都证明以德报怨仅是传统文化的一页而已，对如今讲究实际利益的社会来说并不合适，否则，我们的国家、人民将会再一次吃亏。
对歹徒需要以德报怨吗？历史和现实告诉我们，我们可以有宽容之心，宽容之行为，但那不是针对邪恶的力量，不是针对危害社会、破坏社会稳定的人，更不是针对那丧心病狂拿着屠刀随时砍人的歹徒的。
稿源：荆楚网 作者：张凤鸣
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