探秘北京会所：有些成为权钱交易、色情交易场所

北京什刹海会馆

在北京人的老话中，有一个十分流行的词汇，叫做“爷”。

　　当年，这个称呼适用于前清王朝的八旗子弟们，这些提着鸟笼遛着马，品着香茗哼着曲的“爷”们一度成为京城内不可或缺的风景，同时，也是传统语境里升平社会的一个微缩写照。当年“爷”们出入的长街窄巷已然难寻旧时踪影，而旧日的那些衣香鬟影现今已然隐身在豪宅深院，在每一场夜雨与觥筹交错中曲意逢迎，成为沉沉京城中缓缓流出的一款景致。

　　那时候“爷”们流连的社交圈，在中国大转型的当下，正悄然以另一个名字出现，它叫做“会所”。这样的地界儿，在北京，不是很多，却也总有那么几处影影绰绰地充斥在街头巷尾的谈资中。

　　大佬们来聚会

　　北京城的会所往往深得“低调”之意，天子脚下，官商林立之地，在中国传统的政商圈子中，但凡能够明白些道理的，都晓得低调的重要性。故此这些会所的主人大多深居简出，很多人一干公事大多委托职业经理人予以打理，而自己少为人前。当然，在龙盘虎踞之地能够开得起一个低调的会所，其身家就颇值得考量。会所中虽不是夜夜笙歌，却也是往来无白丁，这个圈子的话语体系，具有相当高的排他性，只接受圈子内的人士。譬如坐落于北京寸土寸金的金宝街上之“北京香港马会”，这个外观极具中国传统特色的建筑并不是十分起眼――至少在金宝街上鳞次栉比的建筑中。

　　2007年，北京香港马会会所拔地而起。当初，香港马会高层注意到，中国内地新一代的富裕阶层，更加年轻，受过良好的教育，有海外生活经验，他们更注重对品质的追求，强调和国际接轨。

　　据称，会所的每一位前场接待人员都可以准确地叫出会员的名字，包括他们的家眷及子女也有同样宾至如归的礼遇。而每一位马会会员，都会在到达会所后由专人打理好在北京的行程。

　　当然，不是有钱就能加入香港马会会所。

　　马会会员按评级分为赛马会员、全费会员和公司会员，在其之上则是地位崇高的遴选会员。想要加入马会，必须由一位遴选会员提名，并获得另一位遴选会员附议，再列举3位准备支持其加入马会的会员，才可能被接纳，而每位遴选会员每年只拥有1个推荐名额。这还不够，马会还需要调查申请者的背景资料及财务情况，只有通过这两项调查，才有可能最终跨进马会的门槛。况且，还要考虑马会严格的名额限制。

　　据称，当年香港马会高层专程邀请曾经参与故宫修缮彩绘的王仲杰出山，为会所设计了古时仅供皇帝起居寝宫的专属檐廊彩绘，再配合殿宇顶上的9只吞脊兽，王仲杰曾经感慨道“这样的规格已是清朝时乾清宫的等级才能有的了。”

　　从门前经过，不要小瞧会所门前的骑士驭马铜像，这个铜像是按照香港马会办公大楼门前的铜像原比例复制，当初会所特意聘请了原来的设计公司，在英国重新手工灌注了铜像，并经过长期海路运输抵达天津港，最终运至北京。

　　香港人经常说，怎样才算做进入上流社会？在半山有栋房子，在维港停着艘游艇，车库里有辆劳斯莱斯，并且，还得是香港马会的会员。香港马会的会员从李嘉诚到国内顶级富商，几乎成为高端政商人士群体的代名词。

　　不止香港马会，北京很多地方都有着隐秘的身世，他们或是前朝王府，或是精心修剪的花园，里里外外都是内敛与沉静，提醒了来往于这些地方的人们――这是一个属于私有、隐秘的所在。

　　比如说，在北京西单路口，走走停停，若你用心，或许能找到传说中的中国会所在。

　　这个外表沉静的传统风格院落常年四门紧闭，在正门上方的牌匾上书“北京中国会”――之所以叫北京中国会，是因为该会所在香港等地还有同名机构。作为香港大亨兴建的、被誉为京城四大会所之一的“中国会”，就这么安然沉稳地坐落在黄金地标的位置，闲看花开花落，岁月游走。

　　当然了，正门通常是不开的，如果从侧门进入，尚需要向门卫出示预约信函，方得进入，进得门来，仍需专人引领才可到达目的地。五进院的空间，原是前清亲王府邸，香港回归的前一年，港商邓永铿在北京建起了中国会。而今，这座青砖灰瓦的建筑已然成为京城首屈一指的名流聚集之地。“虽然距繁华的西单只有咫尺之遥，却保留了康熙二十四子府邸静默而斑驳的原貌，让人恍如回到当年皇家金盏玉碗的古意中。”――这是中国会在中国语境中被打上的烙印。

　　走进会所，但见极具中国传统风格的院落自然起伏，恍然与外面的喧嚣天地不复相通，一进院、二进院、三进院……标准的五进院完整地再现了中国传统的建筑风格。追寻着洞箫伴奏的款款南音，穿过雕梁画栋的回廊，在院落深处的一间殿堂里正在举办一场高端发布会，落座者尽是当今名流，期间意气风发，你来我往，觥筹交错，伴随着古朴的室内装饰与梁上吊下的宫灯，素妆的女子怀抱琵琶唱起千年以前的往事，令人恍然不知身在何方。