打开社交媒体,“绝绝子”“包的”“破防”等词汇如潮水般涌来;朋友闲聊时,若无几个网络热梗点缀,对话竟显得生涩而尴尬。一种新型的“文化失语”正在悄然蔓延。当我们的日常表达被碎片化、模式化的网络梗所占据,那些丰富、精准、优美的汉语表达正悄然从口中消退,留下的是思想的贫瘠与文化的荒原。这绝非简单的语言现象,而是一场深刻的文化危机,其刀锋已抵至青少年的精神咽喉,更直指传统文化传承的命脉。
网络梗的泛滥制造了一种“虚假的丰盈”。表面上,我们的语言生活似乎前所未有的热闹,新词辈出,笑语不断。然而,这喧哗背后,却是语言表现力的“隐性饥荒”。“绝绝子”可以形容美食、美景、美物,却消解了“脍炙人口”“美轮美奂”“沁人心脾”间的精微差别;“破防了”混同了感动、愤怒、悲伤,模糊了“热泪盈眶”“义愤填膺”“悲从中来”的情感光谱。语言哲学家维特根斯坦曾警示:“我的语言的界限意味着我的世界的界限。”当我们的语言仓库里只剩下这些高度概括、意义飘忽的“万能梗”,我们感知世界的细腻维度便在不知不觉中关闭,思想因缺乏必要的表达工具而趋于扁平。这并非个性的张扬,恰是表达的投降,是思维在便捷标签诱惑下的主动缴械。
青少年首当其冲,成为这场“表达危机”最令人痛心的受害者。他们的语言体系正在被“梗化”重塑——不仅是说话方式,更是认知结构与审美能力的畸变。当“绝绝子”取代了所有的赞叹,便失去了品味“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的审美能力;当“emo”囊括了一切忧伤,便难以区分“惆怅”“落寞”“凄楚”之间的心境层次。更深远者,语言作为文化的活化石和载体,其贫瘠必然导致文化传承的断裂。试想,一代若只知“YYDS”而疏于“高山仰止,景行行止”的厚重,只惯于“躺平”而忘却“天行健,君子以自强不息”的刚健,那沉淀于古籍经典中千年的智慧、意境与哲思,将何以依附?传统文化的血脉,恐在此代面临枯竭之危。
肃清此风,绝非重弹“语言纯洁性”的复古高调,亦非对网络文化的全盘否定,而是要在喧嚣中重建一种“表达的自觉”。我们需要的,是一场温和而坚定的文化启蒙。教育应率先担负起重塑语言审美之责,语文课堂当成为抵御语言粗鄙化的前沿阵地,引导学生沉潜于汉语的深邃与华美,在古今经典的浸润中,复活那些沉睡的词汇与表达。媒体平台,特别是短视频与社交媒体,应善用其影响力,鼓励优质内容的创作与传播,对纯粹玩梗、贩卖语言贫瘠的行为保持警惕。而作为个体,我们或可从“戒掉一个口头禅,复活一个精准词”开始,在每一次表达中,主动选择丰富而非贫乏,选择创造而非因袭。
诚如诗人策兰所言:“语言是故乡。”我们今日对每一个词汇的审慎选择,都是在决定灵魂的栖居之所。拒绝在“万梗奔腾”中沦为文化失语者,是一场关乎民族思维深度与文化未来的无声战役。当数千年的古老汉语在我们口中重新变得鲜活、精准而富有诗意,当优美的表达不再是博物馆中的标本,而是我们呼吸的一部分,我们方能真正告别这片精神的荒芜,在文化的星河中,寻回那失落已久的、属于我们的璀璨光韵。
稿源:荆楚网(湖北日报网)
作者:齐汉运(武汉市硚口区“彩鸿硚”团队、长丰街道办事处)
责编:丁玥
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