【好评中国】东湖评论丨让古老智慧焕发兴党强党新义

近日，中央党的建设工作领导小组印发《关于学习贯彻习近平党建思想的通知》，明确指出习近平党建思想是坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合推进党的理论创新的重大成果。值此中国共产党成立105周年之际，“第二个结合”为我们审视兴党强党之道提供了一个独特视角。传统文化中的治理智慧为新时代管党治党提供了丰厚滋养，要从相通处看文化赓续，从差异处看理论发展。

《大学》讲“修身为本”，儒家将“诚意正心”视为为政者的首要功课。今天，《通知》强调“坚持锤炼坚强党性是党员、干部的终身课题”。从“日日新”到“终身课题”，一以贯之的是自省自察的自觉，但二者的价值立场有着根本区别。传统修身主要着眼于个人德行养成和为政伦理，而党性锤炼服务于党和人民的事业。张富清在解放战争中英勇冲锋陷阵，两次获得“战斗英雄”荣誉称号；但在和平年代，他在湖北来凤深藏功名六十余载，默默投身祖国建设，从未向组织提过任何要求，连子女也不知道他的赫赫战功。他锤炼的不是传统士大夫“独善其身”的道德人格，而是共产党人“忠诚一辈子、奉献一辈子”的党性品格。这种品格不是闭门修出来的，而是以马克思主义信仰、党的宗旨和组织原则为根本，在组织熔炉中、在为民服务的具体实践中反复锻造出来的。从“修己以安百姓”到“我将无我，不负人民”，两千年间，修身的方法相通，境界却实现了质的飞跃。

中华优秀传统文化中的民本思想源远流长，《尚书》有言“民惟邦本，本固邦宁”；孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”；荀子则以“水则载舟，水则覆舟”揭示民心向背与政权兴衰的关系。《通知》强调“坚持不忘初心、牢记使命是党的宗旨立场和价值取向”。共产党人的人民立场，从历史唯物主义高度回答了党为了谁、依靠谁、我是谁的根本问题，不是把重民爱民仅仅当作为政之道，而是把人民作为历史的创造者和事业的主体。谷文昌带领东山县干部群众科学治沙、植树造林，经过14年艰苦奋斗，把荒漠化的海岛建设成惠及子孙后代的绿色家园。他所践行的，既有爱人恤民的文化回响，更体现了共产党人一切为了人民、一切依靠人民的根本立场。从“民惟邦本”到“人民至上”，不变的是对人民的敬畏，变的是人民的地位。

中华治理传统中，内在教化与外在规范从来不是割裂的。孔子主张“道之以德，齐之以礼”，荀子明确“隆礼重法”，汉代以后，“礼法合治”成为封建社会治国理政的主流模式。但古人用道德教化和制度规范引导约束的是民众，共产党人面对“六个如何始终”这个大党独有难题，刀刃向内，对准的是自身。《通知》强调“坚持一体推进不敢腐、不能腐、不想腐”。“打虎”“拍蝇”“猎狐”不止步，正风肃纪反腐持续保持高压态势。十余年来的实践证明，全面从严治党不是某个环节的修补，而是涵盖思想教育、组织管理、纪律监督、制度约束的系统性重塑。这种重塑的根本动力，来自共产党人最鲜明的品格——自我革命。唯有自我革命，才能跳出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史周期率。

中华文明五千年的积淀，不是陈旧的包袱，而是深厚的资源。但资源不会自动转化为优势，关键在于“创造性转化、创新性发展”。学习习近平党建思想，最终要落实到行动中，需要每一名党员日常进行党性锤炼、每一级组织严格执行制度。加强党的建设从来不是就党建谈党建，而是服务于中国式现代化这一个更宏大的历史命题。从成立时只有50多名党员，到成为长期执政的马克思主义政党，中国共产党越是肩负强国建设、民族复兴的历史重任，越需要从文化根脉中汲取智慧，在自我革命中锻造力量。105年，根深方能叶茂，本固方能行远。

稿源：荆楚网（湖北日报网）

作者：刘深（武汉市江汉区“西北湖学社”团队、北湖街道）

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