有了判断才有了行动的抉择，有了行动继而生文明。然而，国人不知怎么了，在曹操墓真假的二选一的判断中竟然迷茫了。继河北曹操墓研究专家刘心长表示带有“格虎”字样的石牌早在2008年6月在央视录制的《寻找曹操墓》的节目中就出现后，神秘的闫沛东又发微博下《挑战书》，为曹操墓真假再做求证。（燕赵都市报9月16日）
曹操墓真假之辩，让笔者想起了真假美猴王之分。面对两个孙悟空，众神难耐、照妖镜无效，而通灵神兽谛听知道真相却不敢说。最后如来佛祖辨出真假，孙悟空还打死了假悟空。虽然美猴王真伪之辩费尽周折，但也仅仅就四十五分钟搞定，反观我们的曹操墓真假之争却已经有半年多了。
非真即假，既是如此简单，却为何判断如此之难呢？
正如有评论所说，真相只有一个，而笔者所关心的是真相什么时候显现。后现代主义认为，在我们现在的社会，没有任何观点可以免于受质疑及被否定，由此形成价值中立或“只问事实不问价值”的现象。质疑和否定是一种批判精神，是我们所应有的。
但笔者认为，这种质疑或否定绝不是用在伪装下的真假之争。因为它只是技术层面的迷惑，只用表象左右公众的思想，毫无价值可言。而公众像是理性被吞噬的躯壳，不断忍受自我否定的痛苦。
虽众神无可奈何，可还是逃不过如来的法眼，而能够看穿曹操墓的法眼在哪儿呢？如来所代表的是一种权威，如今曹操真假之辩是你方唱罢我登场，远未有结束之意，公众的知情权被双方的专家“专来专去”。权利的被剥夺，公众却还以娱乐的方式来享受口舌之诡辩，这是很悲哀的。这种真假乱象是由于政府公信权威的缺失造成的。
早在去年，社科院文物研究所学术委员会主任汉魏考古专家刘庆柱明确表示确定曹操墓是真的。然而，时至今日，真假之辨仍然相持不下。这样一个国家级考古学术权威机构在公众面前也竟然“阳痿”了，这是对政府权威的讽刺和话语权的剥夺，公众不愿再相信不守信什么专家、什么机构了。与其被别人欺骗，什么假食品、假药、假学历、假捐款、假数据等等，他们宁愿在自我否定中忍受苦痛，也不愿意接受冠冕堂皇的欺骗。
曹操墓真假之辨，是公众被娱乐化的盛宴，是公众被愚化的骗局，但它更是地方政府不作为乱作为、失信于民的耻辱。遥想当年，周正龙的“我敢用脑袋担保，照片是真的”一句誓言就把陕西政府给骗了，照片是假的，没人敢、也没人能要周正龙的脑袋。如今，面对曹操墓，我们的专家学者和周老虎如出一辙，什么铁证、什么真的、什么假的，都是借公众听自己讲故事，事到如今，远不非是真还是假的二选一了。不知此事就这样一直真假下去还是能够最后真相大白。
真相只有一个，而“事实”却有两个。权威应被塑造，政府不要再失语。否则，公众被耍，被愚弄，政府就缺乏合法性的底气了。
稿源：荆楚网
作者：陈华洋