田德邦：广州市长拜佛的题外话

　　在中国，官员拜佛是一件非常敏感的事情。日前，耗资近2000万元修复的广州城隍庙正式免费对市民开放，恢复烧香等传统民俗活动。广州市长万庆良、常务副市长苏泽群出席城隍庙开放仪式，并观看了大殿里的壁画和三尊神像，听取工作人员介绍。“这是相当于现在的监察官，也是个清官。”在三尊神像之一的明朝著名清官海瑞像前，万庆良停住了脚步，并双手合十拜了一下，笑着对身边工作人员说，“我们要多拜拜清官。”（据新快报报道）

　　消息一出，立即招来网友板砖。笔者认为，不许官员拜佛的历史，也就是共产党领导下的这么几十年。什么时候开禁，能否开禁，尚未引起意识形态领域的争论。因此，目前遭舆论诟病是意料之中的事情。只是，在拜佛乱象中，中国人的拜佛方式，怎么就摆脱不了传统文化的糟粕，对佛也会去采取贿赂方式？
　　中国开放了这么多年，但在信仰之间，历来有唯物主义和唯心主义之分。因此，是信马列，还是信宗教（过去人们统称之信鬼神），总是被当作两个根本对立的观念。即使至今，人们虽然对宗教的社会作用有了比较正确的认识，但在能否信仰宗教的问题上，依然不敢越过雷池。笔者以为，这时一个需要正视和讨论的问题。宗教是东西方文化中一个非常重要的成分。在西方，从政者普遍信教，宗教承担着道德教化作用。在东方尤其是在中国，宗教也是道德教育的重要组成部分。共产党员能否信教，这在过去特别是文革期间是要绝对禁止的事情。但随着社会转型，思想逐步宽容，我们偶然也能从影视中看到战争年代，党的重要领导人尊重宗教，甚至拜谒佛祖的画面。可见，信宗教与信马列，原本在共产党高级领导人的意识里，并不是水火不相容的。
　　咱中国人有自己的劣根性。老百姓有信仰自由的权力，但老百姓普遍怎么样在信教（在中国普遍是佛教）却是有目共睹的。信佛者常常是在自己遇到困难和不幸的时候，就想到去到庙里烧几柱香，所谓“平时不烧香，急时抱佛脚”说的就是这种情形。而不少人总以为，去拜佛，就是去给佛送点贡品，捐一点香钱，在潜意识里，认为对佛越慷慨，佛就越会去保佑自己。自己的前途怎么样，在于自己是否对佛行过礼。这种行为，与贿赂并无二致。而信佛的要义，全然不顾。有些人甚至是在佛像面前一套，在大众面前又是一套。正如清代才子袁枚在《牍外余言》中所写：“入庙焚香，出庙作恶。”早前的报道中，也有不少贪官信佛的，都是这种做法的现实写照。
　　宗教本不是异类，在中国，有着根深蒂固的文化基础。官员出席宗教场合，尤其是象广州有着悠久历史、在民众中享有盛誉的城隍庙，绝对有着积极意义。只是，国人对靠贿赂去拜佛的做法应该有所醒悟了。
　　稿源：荆楚网
　　作者：田德邦