杜秀兰：用暴力呼唤道德只是一种泄私愤

　　杭州K192公交车上，一对夫妻站在一个有座位的小伙子旁边，妻子抱着孩子，小伙看了几眼，没让座，突然，丈夫大骂：“看什么看。”连扇了小伙5个耳光，小伙被打得鼻血横流，镜框也被打飞，断成几截。（8月24《青年时报》）
　　大片《搜索》的结局发人深省，而在杭州公交车的现实版《搜索》却在各地仍然不断上演，事件中的弱者用过激的方式被放大到面目狰狞，加之舆论的推波助澜，让人不寒而栗，心底里那层同情瞬而转为不解：难道弱者求得社会理解和认可的方式就是通过暴力？
　　诚然，面对需要帮助的弱者，我们人人都有伸出援手拉一把、帮一把的道德义务，同样，弱者对于欲求得帮助的人也应该有虔诚和善的请求，而不是以一副“弱者有理”的姿态，来强行要求别人给予爱心，那样对于每一个热心帮助的人，相信都会产生情非所愿的纠结情怀，或是如同本文中的小伙子一样，不予理睬。对小伙子占着特殊座位而又不让座的行为自然不能赞同，但是在他身强体壮的强悍表象下，谁又能保证他不是一个同样需要座位的弱者，或是有面子矮、不敢在众人面前做好事的内向心理？其实，这场座位之争完全可以避免。如果，我是说如果，公交司机能够主动清理占着特殊座位的人，来给这位抱小孩妇人找座位，或是，这个丈夫能够放下尊卑，诚恳的对小伙子说一声：小兄弟，若您方便能否给孩子让一下座位？那么，还会不会有这流血的一幕上演？
　　当人们习惯于用一种带着主观思想的同情弱者、支持弱者的心理去衡量、分析每一起事件，客观的认知往往被一种弱者的理论优势所蒙蔽，这其实就是一种脱离实际的非理性所为。只是想片面的急于表达自己行为和做法，当引起大部分人共鸣之后，就更觉得理所应当。就像一位老人因小伙被让座就诅咒其活不到自己的年龄；重庆女孩因拒绝让座被人肉……。再到今天小伙子不让座被打得鼻口窜血，当这些暴力行径在有增无减的不断出现在网络、报端，也在不断的拷问着人们，以怨抱怨的暴力之行究竟是在唤醒道德的回归还是在一厢情愿的泄私愤？
　　在我看来，当人们拿起有违道德的方法来强制别人履行道德义务的同时，本身也就成了不道德的一员，某些不得当的做法比起当事人来讲，甚至有过之而无不及，那么这种已经触犯法律的行为方式完全就是一种直接或间接泄私愤的暴行之举。现在的社会，之所以世风日下，根本原因在于人们总习惯于站在道德的制高点，指手画脚的去约束他人来发扬大公无私、乐于助人的精神，实际轮到自己，很难和心中的要求对号入座，这样用五十步笑百步的狭隘思想只能使已经偏离轨道的道德背道而驰，与向真向善的的美德越走越远，并逐渐衍生为一种未达到一己目的而泄私愤的“伪道德”。
　　法制的社会，任何个人都没有权力去对任何人进行人身攻击，每个人能做的就是自觉的遵从道德，以德换德、以德报怨方能换得道德的真正回归。
　　稿源：荆楚网
　　作者：杜秀兰