任小康：“躺路求车”映照扭曲消费风气

　　8月30日，重庆一名小伙在将一辆面包车玻璃砸碎后躺在街上不肯起。据小伙父亲透露，儿子到了谈婚论嫁的年纪，女方那边要求必须有房有车，但家里只有辆面包车，因为家庭情况，一时没答应买小轿车，他才会有如此行为。（9月2日《重庆时报》）
　　尽管汽车越来越便宜，但不断攀升的油价，以及收入增长幅度的“蜗行”，对大多数家庭而言，买不买车、买什么价位的车，依然是家庭议事中需要慎重决策的事情。国家统计局的数据显示，截止2011年底，城镇居民家庭平均每百户拥有家用汽车18。6辆。这个数据尚未包括广大的农村家庭，可见，绝大多数中国家庭依然是无车族，在这样的背景下，重庆这名20多岁的小伙子不顾家庭经济现状，以砸父亲面包车、横躺马路中央的做法，要挟家人为其购买中档轿车，着实让人感到不解和愤慨。
　　因为女朋友家要求有房有车，自己的很多朋友也有了轿车，小伙子看不上自家的面包车，要买10万元价位的轿车，十天后，10万元的也看不上了，要买15万元的中级车，而且马上就要。小伙子的“步步惊心”，其实不光是看中了汽车的代步功能，更是瞅准了它的符号价值。有了中档轿车，或许才能让他在女友和朋友面前长脸，提升自己的社会地位。社会学家布迪厄发现，不同的消费趣味与偏好是与社会阶层状况密切联系的。对于这个小伙子来说，“15万元轿车”不仅仅是一种提供方便的工具，它同时也是一种文化符号，是一种可以区分家庭经济状况和社会地位的身份象征。所以不管父母是否愿意，也不顾家庭的经济承受能力如何，为了获取这一身份符号，他就可能“故伎重演”采取极端手段逼迫父母“买单”。
　　一面，父母省吃俭用，买菜都拣便宜的；另一面，已经成年的小伙子却非中档车不要，甚至做出赌气躺马路的任性举动。价值冲突的肇因，首先应当归结于家庭教育的异化。从街坊邻居的反映看，小伙子这样的举动其实已经见怪不怪了。今年年初，他嚷嚷着要买笔记本电脑，也躺过马路。而父亲妥协了，给他买了电脑。显然，家长的百依百顺、放纵溺爱，让他越来越认为“会哭的孩子有奶吃”。正如重庆一位心理咨询师说，年轻小伙子虽然年龄增长了，但心理上还没过“断奶期”，个人还没有建立自我意识，对家长的依赖过强。
　　另一方面，还与社会消费风气有关。世界奢侈品协会的数据显示，中国人的奢侈品消费已跃居全球之首。2011年，中国人在海外购买的高档商品消费达460亿美元，折合人民币近3000亿元。很多国人钟爱奢侈品，其实并非关注奢侈品本身的商品价值，而是其符号意义，借以攀比和炫耀。一直生活在父母襁褓里的这个小伙子，心理犹如一张白纸，任何社会风气的侵染，或许都能在他心理上形成一笔浓重投影。
　　和开学就要“苹果三件套”的女大学生一样，这个重庆小伙子也有些未富先奢。如何遏制这种未富先奢的冲动？除了家庭教育的跟进，更依赖于对整个社会的炫耀性消费风气的遏制。或许，只有让社会的消费形态重新回归理性，个人消费行为才会量力而行。
　　稿源：荆楚网
　　作者：任小康