凌国华：毁孩子三观的何止“黑暗童话”

　　原本应该变成美丽天鹅的丑小鸭却成为烤鸭大餐。近日有网友在微博中晒出新版“丑小鸭”故事，引发热议。“太可怕了！现在的幼儿读物延续了黑暗的传统！”14日，网友“lemurben”在微博中晒出一组丑小鸭童话故事：丑小鸭并没有变成美丽的天鹅，而是在离家出走后被宰杀，成为了“烤鸭”。（武汉晨报7月16日）
　　“丑小鸭”没变成天鹅却成为烤鸭，“睡美人”没被王子叫醒反而变成邪恶女巫，“灰姑娘”遭遇火刑成为王子的陪葬……一些经典的童话故事遭到“篡改”，原本积极向上充满无限正能量的美丽童话变身“黑暗童话”，确实令人咋舌。那些伴随美好童话故事长大的一代，一下遭遇如此“黑暗”的翻版故事，确实有些难以适应，而受其影响最大的则是如今正在成长的儿童。难怪有观点指出，这些翻版的“黑暗童话” 故事过于阴暗，结局过于残酷，不利于幼儿读后的“美好感受”，是“毁三观”作品，应该予以禁止。
　　应该说，社会的担心不无道理。作为面向特殊受众群体的文学作品，童话一直以展示真善美的正面寓意而为社会所津津乐道。这不但符合儿童的价值观塑造，而且有利于其形成积极向上的美好期待。毕竟，少年儿童的心理发育尚不健全，对外界丑恶事物尚未形成足够强的心理抵御能力，过于黑暗的故事不利于少年儿童的心理健康成长。从这个意义上讲，那些翻版的“黑暗童话”中充斥着邪恶、丑陋的形象，完全颠覆了儿童对美好未来的期许，确实对于少年儿童的人生观、价值观和世界观等“三观”的形塑造成一定程度的负面影响，这似乎也就可以理解有关专家呼吁禁止“反三观”的“黑暗童话”所包含的苦心孤诣了。
　　然而，即便是少年儿童，亦并非生活在完全隔绝外物杂质的真空中。少年儿童的成长过程中，固然须要培养其对真善美的价值判断和追求，也不能无视培养他们对于假恶丑的认识和分辨能力。毋庸置疑，真善美需大力弘扬，假恶丑需批判挞伐，但这一切的前提是要认识何为真善美、假恶丑。只有对其有了基本认识，才能做出基本的价值判断。这也是价值观形塑过程中不可忽视的环节。只有认识了，才能更好地引导少年儿童形成正确的价值判断。从这一个意义上讲，所谓“黑暗童话”毁“三观”的说法，似乎又有些夸大其词，甚至上纲上线了。就拿“丑小鸭没变天鹅变烤鸭”的翻版童话来看，笔者感到并未有何过分之处。当一只丑小鸭听说“丑小鸭变天鹅”的故事后，就认定自己就是会变成天鹅的那只“丑小鸭”，从此沉湎于幻想，最终被做成烤鸭端上餐桌。故事虽有些“颠覆”，却是对那些沉湎于不切实际幻想者的当头棒喝，这样的童话虽无法让儿童形成“美好想象”，但用来教育他们“要脚踏实地、不要沉迷幻想”的道理，有何不可？如果这是“毁三观”，那个著名的“狼和小羊”的故事中狼变着花样找借口吃小羊，是否更是赤裸裸的“毁三观”呢？只要故事中出现假恶丑的因素，就乱扣帽子乱打棒子，根本不深入辨析“假恶丑”因素在故事中的价值旨归，这种简单的贴标签行为，何尝不是网络时代的一种“毁三观”现象？
　　我们并非生活在真空世界，即便少年儿童也是如此。若说“毁三观”，区区“黑暗童话”算什么？现实世界中让孩子“毁三观”的事情还少吗？家长在孩子面前流言蜚语说邻居的坏话，学校选班干部都要家长背后“支持”，幼儿园老师结婚要给小孩子发喜帖，甚至有小学生说“伟大理想”是“长大了要当贪官”，而见诸媒体的“绿领巾”、测智商以及虐待、性侵等软硬兼施的校园暴力，何止对孩子的“三观”造成毁灭性打击？校园炫富、拼爹背后的功利枷锁和浮华喧嚣的不良风气，教育资源分布不均衡导致的非正常择校抢拼，难道不是给“三观”正处于形塑过程中的孩子们设置了无穷的陷阱？无视这些正在发生的“毁三观”现实，而将枪口对准那些颠覆传统观念的所谓“黑暗童话”，无疑是找错了靶子。
　　担心故事中的“黑暗”因素可能会对孩子的价值判断形成误导是正常的，但若以此来炮轰“黑暗童话”毁了孩子的“三观”显然是找错了靶子。其实对于那些充满颠覆韵味和黑色幽默的所谓“黑色童话”，孩子未必会真信。就像他们未必会相信“丑小鸭变天鹅”的美好想象一样，或许他们已经厌烦了诸如“丑小鸭变天鹅”之类充斥真善美虚假空洞的说教，而宁愿从“丑小鸭变烤鸭”的颠覆中体会一种难得的黑色幽默，尤其当这种幽默带有现实的色彩时。这或许也给我们提了个醒儿，对于孩子而言，那些假大虚空的正面说教，未必就比充满黑色因素的讽刺幽默更深刻有效。正面引导和反面批判，正如一枚硬币的两面，将两者有机结合起来，或许能取得更好的教育效果。
　　作者：凌国华
　　稿源：荆楚网