别亚飞：“扶我卡”有望助力于重建社会信任

　　11日，哈尔滨市道里区爱建街道党工委工作人员为百名老人佩戴“扶我卡”，他们再也不用为出门跌倒没人扶犯愁了。（6月12日东北网）
　　“扶我卡”长11厘米，宽8厘米，卡的正面有老人的照片、出生年份、病史及老人的声明，卡的背面有老人亲属联系电话、居住地和救护电话。卡的正面还有四个大字“请您扶我”。老人倒在地上了，旁人看在眼里而过去伸出手扶一把，这本是举手之劳的事情，可如今却以“扶我卡”的形式将助人为乐变成了一种邀请，这是我们当今社会信任的丧失。
　　孟子言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”尊老自古以来便是中华民族的传统美德，但这种美德却遭遇到了信任的危机。老人摔倒，路人好心相扶，有些老人反过来诬赖，借机碰瓷，且赔偿要求远超出合理范围，路人百口莫辩无奈赔偿……这种现实生活中“农夫与蛇”的故事在全国各地不断地上演着，且有越来越盛的趋势，在“彭宇案”发生之后，逐渐成为一个社会课题。老人如何去扶，哈尔滨“扶我卡”其实并不是首例破冰之举。前不久河南省十二届人大常委会第八次会议就提交了关于制定《河南省公民救助行为保护条例》的议案，鼓励大家乐善好施，同时旨在消除当前出现的“老人摔倒不敢扶”、“做好事儿前得先找证人”等怪现象。
　　“扶与不扶”的纠结，相信在一段时间内还会存在，这不是一张小小的“扶我卡”能解决的，一张卡片并不能完全让公众的社会信任归来。当代最基本的社会信任所面临的道德困境：要维持最基本的信任，就需要双方遵守一定道德底线，但如果一方认为基本道德底线相对于货币化的经济利益不划算，那么陌生人之间信任的基础也就彻底没有了。故而孟德斯鸠在《论法的精神》中就认为，虽然中华帝国一直在形式化的儒家礼制和帝国法律控制下，但中国人对道德律令的不尊重却渗透到了日常生活的方方面面，对金钱和利益追逐更是要远远超过对礼法的尊崇。
　　针对如何走出“扶与不扶”的困境，《人民日报》曾撰文指出，需要建构社会向善的支点，这就是：舆论理性、司法中性、内心人性。所以针对如今社会信任危机，政府的引导是关键，要在社会上树立向善的风气，使向善成为一种文明导向；制定标准是依托，要根据新时代的变化，制定出新时期的道德规范；监督是保障，要对不道德的事件进行舆论和法律的制裁；内心自省是根本，要人性的角度升华向善的精神。
　　不管怎么样，“扶我卡”还是在重筑公民美德，重拾社会信任的道路上走出了一条可取之路，然而，积善如登，如何从“摔倒”的地上站起来，还是需要我们善之温度的释放，培育国民人性关怀的健康心态。
　　稿源：荆楚网
　　作者：别亚飞