郭喜林：为啥“饥饿24小时”扶贫会引发争议？

　　众所周知，我国现在仍然是世界上最大的发展中国家。我国目前仍有贫困人口4300多万。扶贫工作的难度依然很艰巨，决不能掉以轻心。因此，更需要向全社会发出扶贫倡议，让更多的人都来关心我们国家的扶贫解困工作。只有人人参与，才能加大扶贫解困的工作力度，才能使贫困人口尽快摆脱贫困，进而，才能使我国的贫困人口得到尽快下降。但是，时代不同了，倡导献爱心扶贫没有必要让人们“饥饿24小时”。虽然不能说组织者是在作秀，但却是不切实际和并不科学的倡导扶贫理念。
　　首个国家扶贫日来临之际，中国扶贫基金会向社会发出“饥饿24全民公益活动”倡议书，邀请参与者24小时不进食体验饥饿，以表达对贫困弱势群体的关注。10月16日是第34个世界粮食日。10月17日，是经国务院批准，我国确定的首个国家扶贫日。此前，联合国秘书长潘基文发来贺信，肯定我国设立扶贫日的举措。然而，该活动却引发众多争议，有人称此举为“作秀”；但也有专家表示，“饥饿24小时”公益项目很有创意，沉重的话题做得轻巧值得提倡。
　　为啥，“饥饿24小时”扶贫会引发争议？因为它不科学。如果提倡“饥饿24小时”扶贫，那些坚守在不同工作岗位的人们是无法坚守工作岗位的；如果把不科学的方法用于扶贫公益主题活动之中加以宣传和倡导，是极不科学的。因为它违背了科学原理，因为它根本不符合绝大多数中国人的饮食习惯；如果提倡“饥饿24小时”扶贫，只适合于极少数人。尤其适合在那些吃不愁、穿不忧的富有者人群中开展这项公益活动。然而，越是富有者，他们的身体更娇贵不说，他们根本不会让自己忍饥挨饿为了扶贫而使自己的肚子受委屈。那么，这样的公益扶贫活动倡议效果就会大打折扣。
　　所以，即便是不作秀的“饥饿24小时”扶贫倡议活动，也难以真正取得组织者所期望的社会效果。如果不求社会效果，那还称得上是社会公益活动吗？
　　《荀子·修身》中曰：“是是非非谓之知。”大意是，肯定正确的，否定错误的，这就叫做明知。然而，荀子在《修身》中继续强调：“非是是非谓之愚”。这是说否定正确的，肯定错误的，这就叫做愚蠢。也就是说，我们创办一项社会公益活动，必须实事求是；也就是说，我们所做的社会公益活动倡议主题，必须能够让绝大多数人积极踊跃地参与，应当以寓教于乐的形式开展扶贫公益活动，而不应当让绝大多年轻朋友产生逆反心理；也就是说，我们的公益扶贫活动应当想方设法让大家愉快地接受，而不是让朋友们有所畏惧；也就是说，社会公益事业必须让更广泛的大众参与，尤其是扶贫公益事业。
　　因此，古代圣人导我们：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”所以，我们的扶贫公益事业既要求大，又要十分重视和发挥每个人从小事做起的爱心送温暖无私奉献精神。从古至今，中华民族就有“聚沙成塔、集腋成裘”，“千里之行，始于脚下”的优良传统，因此，我们倡导扶贫公益活动没有必要提出那样苛刻的条件。可以说，对于一般人来讲，又有多少人愿意24小时不吃不喝挨饿？那是不现实的空谈；因此，扶贫公益活动既要切合实际情况，又要提倡力所能及；因此，扶贫公益活动既要讲究科学，又要具有一定寓教于乐的教育意义。
　　稿源：荆楚网
　　作者：郭喜林