清朝圣旨一道，圣旨楼一座，红蓝挽幛11幅，目前，这批国家三级文物在洛阳偃师市商城博物馆内，属于登记在册的国家文物。而在洛阳市伊滨区庞村镇彭店寨村王氏家族后人看来，这些应是他们家族的祖传宝贝。为此，王家后人状告偃师市文物部门“霸占”其家传文物，双方4次对簿公堂，争执的焦点一直围绕“12年前这批文物是捐献还是代管”而进行。（10月22日大河网）

　　“清朝圣旨、红蓝挽幛”，想必这些文学的价值勿须笔者多言，近年来随着文物市场的日益兴旺，文物市场对有价值有年代的文物已经是供不应求，这也在社会上广泛引起一阵保护文物，避免国家文物流失与争夺文物归属权的讨论。而现实上演的洛阳偃师市这起博物馆和旅游局与王氏家族后人“清朝圣旨”归属纠纷案中，双方四度对簿公堂，最终原因还是在于圣旨本身价值上、归属权上。孰轻孰重、谁是谁非的问题，也在高价值的文物前，变得复杂起来。

　　站在洛阳偃师市博物馆、旅游局的角度上看，收藏文物、保护文物是法律赋予他们的责任。不让清朝文物流入民间，认定文物早已在12年前就已捐赠，也说明该博物馆、旅游局确实有材料可查，不然不可能捏造事实、忽悠法庭。再度确认“清朝圣旨”属于捐赠，也算是洛阳偃师市博物馆、旅游局，采取了正确方式，回应王氏族人后代的指控。在此层面来看，文物归属的问题，似乎清晰明了。

　　可是，在站在王氏家族后代的角度上看，“清朝圣旨”属于捐赠的“认定”，他们拒绝认同结果，四度状告偃师市文物部门“霸占”其家传文物，也间接表面他们也是有一定证据，不然也不可能同洛阳偃师市文物部门唱反调。但文物归属权裁定为何迟迟不能界定，这就让人感觉事态扑朔迷离，双方各唱各的谱，最后“清朝圣旨”究竟属于哪家？俨然让人头疼犯难，可该文物归属权也不能就这样了事，文物的价值毕竟是众所周知，归属权的裁定也不能稀里糊涂。

　　因此，笔者认为判定文物的归属权，还是应当拿“文物保护法”说事儿，法律是公正的，也不会被客观因素或文物价值所困扰。根据文物法规定，中华人民共和国境内地下、内水和领海中遗存的一切文物，属于国家所有。文物收藏单位以外的公民、法人和其他组织可以收藏通过下列方式取得的文物，继承文物必须依法继承获得继承权，文物才可以合法流通。其意思简单明了，如果清朝圣旨是属出土文物，那就该国家所有，如果为王氏家族后人继承文物，那就看有没有合法继承证书，这么一查不就简单了。

　　但是，值得一说的是，现在一些地方也有借着文物保护名义，将私人文物占为己有的现象，毕竟群众对文物保护法并不熟悉，所以文物部门保护文物也别先入为主，如果文物归百姓所有，应当及时帮继承者办理相关合法凭据，拿权力说话，不拿法律说话，老百姓显然不会服气，“保护文物”别让“文物价值”蒙住眼。

　　稿源：荆楚网

　　作者：占巴