古有《孟子·告子上》：“虽存乎人者，岂无仁义之心哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之於木也。” 朱熹集注：“良心者，本然之善心。即所谓仁义之心也。”在古代，以孔孟为代表的儒家思想主张施行“仁政”，推崇“政在得民”，反对苛政，对后世影响深远。
现如今，在中国共产党成立95周年之际，我们离全面建成小康社会的“第一个百年”目标仅5年之遥。回望党史，95年的峥嵘光辉岁月，95载的波澜壮阔历程，始终未变的是政治良心、为民情怀。继往开来，我们永葆政治良心，学习党章党规、学习系列重要讲话精神、 做合格党员，将“两学一做”学习教育践行到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，全力实现小康之梦。
“政治良心”是广大党员干部的道德底线，也是其严于律己、实干兴邦的初心。不忘初心，方得为民服务的始终，“政治良心”强的党员干部才能更好的成为党的事业的骨干，人民的公仆。“民惟邦本，本固邦宁”，远古“失国”的叹息，蕴含着“水能载舟，亦能覆舟”的道理。历数中国的王朝更迭可以看出，丧失“政治良心”，导致政治腐败、横征暴敛、民不聊生，往往是王朝更迭的主要原因。不论是烟火弥漫的战争年代，还是热火朝天的国民经济建设时期，得民心者得天下，失民心者失天下，这是亘古不变的历史真理，唯有不忘为民初心，方能永葆“政治良心”。
永葆“政治良心”，要不忘权为民所用。我国《宪法》规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民”。人民是国家的主人，是一切权力的所有者，领导干部是被人民推选、受人民委托、代表人民来行使权力的。因此，作为领导干部必须明确，手中的权力是人民赋予的，权力的运用必须体现人民的意志和愿望，所有的领导干部只能掌权为民，绝不能以权谋私。唯有如此，才能永葆“政治良心”，才能保证把人民赋予的权力，真正用来为人民谋利益。
永葆“政治良心”，要不忘情为民所系。对人民群众是否充满感情，关系到是否赢得民心，从而关系到党和国家政权的兴衰成败。“我为人人，人人为我”，人人都有自己的感情世界，但只有对人民群众的感情境界为最高，正如孔繁森所讲：“一个人爱的最高境界是爱人民”。无论是周恩来、陈云等老一辈党和国家领导人，还是焦裕禄、沈浩等基层好干部，他们身上无不闪烁着情为民所系的光芒。情为民所系，就必须始终保持对人民群众的深厚感情，发自内心的热爱人民群众，“乐民之所乐，忧民之所忧”，时刻把人民群众的安危冷暖放在心上，关心群众疾苦，真心实意地为人民服务，把最广大人民群众的利益维护好、实现好、发展好。
永葆“政治良心”，要不忘利为民所谋。全心全意为人民服务，一刻也不能脱离人民群众，一心一意为人民谋利益，是中国共产党人的利益观，每一位党员干部都应树立这样的利益观。现在，有一些党员、干部把为人民服务挂在嘴上，实际上却把个人利益放在第一位，热衷于搞“政绩工程、“形象工程”，把人民群众的切身利益置于脑后，这样做必然有损群众的切身利益。党员干部树立正确的利益观，就必须树立群众利益第一的观念，着力维护人民群众权益，保障人民群众的经济、政治、文化、社会等各项权益，在全心全意为人民谋利益中成就自己的人生价值。当下，“两学一做”学习教育在所有党员中铺开，正如习近平总书记所强调的，“要把合格的标尺立起来，把做人做事的底线划出来，用行动体现信仰信念的力量”。由此可见，广大党员干部理应回归“政治良心”，应加强自我约束、努力自我净化、实现自我完善，在为人民谋利益中永葆“政治良心”。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。初心是人们面对起点时，心怀的承诺与信念，是困境时履行的责任与担当。站在“十三五”的新起点上，我们离全面建成小康社会的“百年目标”越来越近，广大党员干部要不忘为民初心，时刻牢记为人民服务，秉持公仆情怀，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，从而永葆“政治良心”，才能使党的事业行稳致远。
稿源：荆楚网
作者：黄磊
（作者： 编辑：刘展）
