真的逆境出英雄吗？

　　从古到今，中国都有一个非常奇怪的现象，人人都千方百计地为自己谋取物质利益，为自己营造好的生活条件，都拚命远离苦难和贫穷，却开导别人不要怕苦难和贫穷，说什么“逆境出英雄”等等。
　　这引起了我对中国传统文化和现在人的思维方式的反思。过去我们常说“宝剑锋自砥砺出，梅花香从寒苦来。”还有一段著名的古文，讲的是七个了不起的人物在逆境中自强不息最后成就一番大业的故事。其原文我已记不清了，只记得有司马迁受宫刑而著《史记》，有孙膑腿部受残后而成为天才的军事家并写下兵法书卷等等。毫无疑问，千百年来，这些名言对于激励人们的斗志，鼓励人们奋发图强来战胜困难，闯出逆境来建功立业有着不可估量的促进作用。
　　问题是，人们因对它的理解上的片面化而走向了另一个极端，夸大了逆境对人们成才的作用，而忽略了逆境带给人的灾难与痛苦。
　　第一，从哲学的角度来说，环境作为外因，是变化的条件，人们干一件事，光靠自身主观上的努力还是不够的，还必须有最基本的外部环境。逆境可以理解为外部条件很差或根本不具备外部条件，因此人们必须走出逆境而走向“顺境”时，才能走向成功。比如孙膑，他在魏国落难，随时面临死亡的危险，也就不可能干任何事业；而齐王请他做齐国的军师，给他创造了良好的生活条件与工作环境，给予他很大的权力，他才能创造出“围魏救赵”这样的军事杰作。
　　第二，人们忽视了这样的事实，有上百万计的仁人志士终身闯不出逆境而一事无成，甚至含恨离去。那么，如何解释上述七人能在逆境中成为英雄呢？我们首先承认这是事实，同时还要注意到人与人的巨大差异，那七个人本来就不是一般的人，本身就是些意志超群和智慧超群的人，他们身处逆境时自强不息，而身处“顺境”时就能干出一番大事。可以设想，若他们一直处在“顺境”中，他们还能写出更辉煌的人生篇章。同理，对于为数众多的凡人，他们身处“顺境”时能过着正常的生活，不一定能干出什么名堂；而当他们处于逆境时，生存下去都很困难，更不可能干出轰轰烈烈的事业来。
　　逆境因人而异，可分为成千上万种。为了讨论方便，我姑且将之分为两大类：一是经济困难，二是政治上受压制。经济困难，每天为衣食奔波，最后穷途潦倒中死去，这样的人，有流传千古的《知音》故事里的钟子期等芸芸众生。政治上受压制，是英雄遇到昏君或暴君，非但不能如愿以偿地建功立业，反而自身性命难保。如南宋的民族英雄岳飞，明末的抗清英雄袁祟焕等等。生命不存，何谈事业，更奢谈成什么英雄！
　　逆境的成因可分为“天灾”和“人祸”两大类。“天灾”是客观上形成的不以人的意志为转移的。“人祸”则是自己或他人造成的，在一定程度上可以避免的。任何人来到世上都会有一定的逆境相伴，这并不可怕，但还是要尽量避免一些不必要的逆境。
　　我发现国人有一个特点，或者叫劣根性――欺软怕硬并伤害无辜。比方说，张三仗势欺负李四，李四因怕张三厉害，就躲过张三来凌辱王五；王五从不敢正眼看李四，他就来收拾比自己更弱小的赵六；赵六见了王五两腿就发颤，但他能把地位比他还低的杨七整得生不如死；杨七见了赵六叫爷，但他却把生活更困难的朱八治理得服服帖帖；朱八对杨七恭恭敬敬，他明知自己斗不过张三，就采取迂回战术去残害张三的孩子，使张三精神上痛苦一辈子。最终的结果，是每个人都活得很痛苦。还有一种人因处于社会最低层，只能受人欺负，却没有能力反击别人，但他照样咬紧牙关活下去，因为他信奉“好死不如赖活着嘛！”显然，这类人就和猪狗一样苟且偷生，活一天算一天。
　　当今社会，人人为何不择手段去当官，为何不择手段去捞钱？说白了，就是聚积强大社会能量来使自己拥有欺负他人的机会，而减少被别人欺负的机会，使自己和家人远离逆境而获得高质量的生活。可见，对于绝大多数人来说，逆境不是什么财富，而是无边的苦海，是幸福的克星。
　　所以，逆境出不了英雄而造成了大量的痛苦的群体。人们应该千方百计地脱离逆境，只是在脱离逆境的过程中不要伤害无辜，不要顺势把更弱势者也推入逆境之中。
　　稿源：荆楚网-东湖社区
　　作者：子路