昨夜，做了一个离奇的梦，这梦现在回忆起来历历在目，难以忘却。在说出这个梦之前，我先说一个人物，此人是唐代著名诗人刘禹锡，本来是不会突然想到此人的，原因是前几天正好看到一则消息，说安徽和县要斥资千万修建刘禹锡当年《陋室铭》文中提及的陋室，那篇文章国人几乎都会诵读，文中这样写到：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”，室以文传，自刘禹锡此文一出，安徽和县当时叫合州县的这所陋室，就名扬天下，成为一处人文景观。千年易过，大家对刘禹锡的这篇文章仍然不能忘怀，它已经成了传统文化中的精华篇章，文中所提倡的高尚节操和安贫乐道的生活情趣，让唐代以降的无数后辈膜拜不止。到了当代，安徽和县政府为了保护这名传天下的著名人文景观，不惜花千万巨资对其进行豪华装修，和县政府的出发点是好的，可他们不知道，此室得以留存至今，盛名不衰的原因，恰恰就是因为“陋”，此室一旦“豪华”，也就失去了陋室的原来含义，违背了刘禹锡当初写文章的初衷。
这里顺便说一下当初诗人刘禹锡为什么要写这篇《陋室铭》。当年刘禹锡在任监察御史期间，曾参与了 “永贞革新”，此革新派的政治主张是极力反对宦官和藩镇割据势力的。由于势单力薄，保守势力强大，革新失败后，刘禹锡被贬朗州司马，今属湖南常德一带，后升迁为连州刺史及安徽和州县通判。按照唐朝当时的规定，他应住衙门内，由县衙提供房间。但当时和州县的策知县是个势利小人，瞧着才华横溢的刘诗人本就嫉妒不已，现在见他已被贬谪，成了失势之人，便给他小鞋穿，安排他到城南门外临江的三间小房居住。对此遭遇，豁达的刘禹锡并不在意，反而根据住所外的壮阔景色写了一副“面对大江观白帆，身在和州思争辩”的对联，贴之门上。做贼心虚的策知县见之，又嫉又恼，马上让刘禹锡移居别地，并把原来的住房面积减去一半。此房位于当地的德胜河边，岸边杨柳依依，水秀风清，刘禹锡一到此地就甚为欢喜，怡然自乐。诗兴大发的他又撰写一副绝妙的对联：“杨柳青青江水平；人在历阳心在京。”策知县时时监视着他，闻此联后，怒火中烧，随即下令将刘禹锡撵到城中—间只能放一床一桌一椅的破旧小房中居住。 只是过了半年的时间，诗人刘禹锡的寓所被折腾了三次。刘禹锡如鲠在喉，终于忍受不住胸中的激愤，一气呵成，写下了那篇《陋室铭》，并请人刻碑立于门外。如今从唐朝到现在有一千多年了，和州县也称了和县，县政府当局对待刘禹锡的态度已经不似千年之前，大有转变。因为他们已经意识到，刘禹锡为他们带来了不朽的人文旅游资源，可我们不禁要问，这前后两个时代的父母官，对待我们的刘诗人是否都有鲁迅所说的“骂杀”与“捧杀”之嫌疑？
看到这个新闻之后我就一直在想，要是刘禹锡活过来，肯定有话要说，至少可以开个新闻发布会，告知一下安徽和县政府他的态度，那该有多好，我们几乎可以确定，刘禹锡也是不愿意自己的陋室被“豪华装修”的，只是，他死了，活不过来了，有话也说不出了！
带着遗憾，我安睡了好几天，直到昨天，我做了那个梦，才恍然大悟。在梦境中，我来到了一条长河大流边，似大湖，亦似长江，烟波淼淼，我要摆渡过去，却觅舟不得，远方的水雾迷蒙而来，氤氲袅袅，正焦急之时，眼前见一长者飘然而至，峨冠博带，须发皆白，气度不俗，极有盛唐名士之风，他微微冲我而笑，我却不知他所笑何意，正想问他是否是送舟而来的仙人，他指指远方，只见远方的迷雾顿时消失，千舟驶过，白帆如云，一舟却侧翻于水，我突然想起这不是刘禹锡“沉舟侧畔千帆过”的诗境么，眼前这位长者应该就是刘禹锡吧！我忘了渡水之事了，想起和县修葺刘诗人寓所之事，赶忙问他看法，他低头微笑，猛然又转身对水，顿时烟波浩渺，他渐渐要消失在水雾之中，只是隐约从雾中传来一句话，像是对我泄露天机：“宋生浩浩，汝读吾名，三读之，当知矣！吾待汝已愈千年，吾名之意今可告知天下矣！”，刹时人声皆无，白茫茫一片，如在太虚化境。
我确实已忘了寻舟渡江之事，猛然间惊醒坐起，回味梦中刘禹锡的话，诵读三遍——刘禹锡——刘禹锡——刘禹锡——终于恍然大悟，其名实乃：
“留——寓——昔”也！
千年之前，诗人就会料到百世之后有人会肆意装修他笔下的陋室，他虽已死，名字却告诫者万代子孙学人：留住我寓所往昔的样子！
安徽和县政府当读一读我的这篇文章，而那些洋洋洒洒成百上千篇反驳和县政府的文章显得太苍白繁冗笨拙了，“刘禹锡”名字的三个字，就已经说明了诗人本身对千年之后陋室装修的态度，只是，这似乎只有在梦里才能被参透的天机。
当然这梦境，是真是幻，我也确实无从分辨，当时能做的，只有赶紧揉开惺忪的睡眼，铺开纸笔，摹下此梦，记成此文，以告万世来贤：陋室不可修，修则非陋室也。
是的，留寓昔！
稿源：荆楚网
作者：宋浩浩