12月24日,复旦大学葛剑雄教授表示,“对山寨文化的存在应该理解,一定程度上可以允许,但不能提倡。否则谁来搞创新?如果我们对山寨过于宽容,如果我们的社会成了山寨文化生长繁荣的土壤,那么创新文化就更难生长了。”(《人民日报》)
也许葛老太高估山寨文化的影响力了。就目前而言,虽然全国不少地方出现了山寨小说、诗歌、广告、电影、百家讲坛,甚至山寨春晚和新闻联播等,但毕竟只是一小部分懂得技术且热心于山寨的人在推动。其实,很多人只是以旁观者的角度来看待。他们大多数人只是以一种新鲜感、好奇、好玩、凑凑热闹等心态去“欣赏”,更谈不上“全民行动”。
而且,这一小部分山寨文化的制造者们也并没有多大恶意,看看这些“山民”们的“作品”,绝大多数只是通过这样一种渠道,以表达对社会现状的一些牢骚、不满。而且很多时候,由于生活压力太大,他们并没有合适机会及渠道去发泄。因此,山寨的产生,无疑为他们提供了一条宣泄、放松、调节心情的路径。而且他们大多采取平和、调侃、幽默的方式,来表达自己及人们的利益诉求。这无疑是合情、合理、合法的。
比如,据《成都商报》12月24日报道,深圳街头前日惊现一家所谓的“山寨电视台”,引来不少好奇目光。对此,“山寨电视台”的成员表示,他们找过法律界人士出谋划策,不会触碰法律,“我们主要就是做小人物的娱乐,让大家开心一下。如果这种山寨娱乐方式不被允许,那我们就不做了。”其实,很多时候,“山民”们只是想找点乐,体验一把。尤其是在现今生活压力重重的状况下,山寨文化更是一个情感宣泄的“解压阀”。只要其不伤大雅,不跨越道德、法律底线,这种方法是可取的。
现今山寨文化正兴起,之所以会引起一些人的焦虑、担忧、恐慌,很大程度上是人们似乎对其还存在一些困惑。比如山寨文化会不会冲淡人们的主流价值观,淡化人们的道德、法律意识,文化创新难以有所作为等等。
其实,既然山寨文化与严肃、精英文化泾渭分明,是以一种民间、草根、娱乐等方式呈现给大家。因此,无论是精英还是大众在解读它时,又有多少人会把山寨文化上升到传统意义上那种严肃、权威、公信的高度上去认知、理解?很多人难道不是以一种娱乐、轻松的方式去对待吗?又有多少人把它当真?如果它也是以一种严肃、阳春白雪式的面貌呈现给人们时,它还会有如此大的吸引力、号召力吗?倒是在一些本该严肃的节目或活动中,如果出现一些调侃式解读,甚至误读,那对信以为真的人们的负面影响更大。
况且目前山寨文化尚处于兴起阶段,人们的兴奋劲儿也才刚被提起。它目前也就是一种文化现象或文化表征,至于其是否能形成真正的文化,产生一定的影响力还难以言说。如果不久后人们对其出现审美疲劳,产生乏味、枯燥、厌倦感后,山寨文化也必然会被人们抛弃。就如大多娱乐选秀节目一样,最终哑然无声。这只是时间问题。因此,山寨文化的前景也似乎不是很乐观。
最后,我申明一下。我本文讲的山寨文化不包括那种山寨物质产品,比如山寨手机、药品、食物等,这些无论从其生产目的、行为及产品质量来讲,都是损害别人正当利益的。因此我不认可,也不提倡。因此我以为,只要山寨文化没有突破社会的道德及法律底线,山寨文化就有其存在的合理性,应当被我们的社会包容和允许。
稿源:荆楚网
作者:流铁(湖南)
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