图为：屈原祠内屈原雕像
图为：历经多次搬迁的屈原祠，坐落于秭归新县城凤凰山
楚天都市报记者刘俊华 摄影：楚天都市报记者王永胜
据研究屈原文化的学者探访，全国现约有10多个省市，仍存在完整规模的屈姓村落。而散居于全国的屈姓人口，已超过70万。
屈原《九章》云：鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。说的就是人们的寻根溯源情节。
端午节期间，楚天都市报记者采访了几个省市的屈氏宗亲代表。虽然他们早已说不清家族迁徙繁衍的脉络，但只要问起祖先、问起故乡，他们都以屈原为荣、以楚地为根。
广东少年：30年后才实现朝拜心愿
屈雨洁操着一口粤语，在交谈中，你很难将这个52岁的广东江门汉子，跟屈原联想在一起。
“我当然系屈原后裔啦！我很小的时候就知道自己的祖先在湖北。”屈雨洁很肯定地说。
在江门市，屈氏宗亲约有1000多人。屈雨洁的三哥屈谊生喜欢在网上联系屈氏宗亲，交流屈原精神，寻找家族起源。
三年前，屈谊生在网上看到屈氏宗亲联谊会的消息，专程找到秭归，与秭归的屈原后裔认亲。
今年，屈雨洁随三哥来秭归参加宗亲联谊会，又祭拜了屈原祠，也算是了却一桩30多年的心愿。
那是1987年，二十出头的屈雨洁乘轮船经长江从重庆去上海。那时三峡大坝尚未建，在经过秭归江段时，仰望着高耸在峡江之上的屈原祠，他就非常神往：从小听说自己是屈原后裔、根在湖北，但经过祖先故里，却无缘登岸，不知哪天能来朝拜。
这次来秭归参加公祭，屈雨洁感慨万千，随着大江截流，屈原祠从峡江边迁到大坝旁，三十年前远远瞻仰一面，三十年后已是沧海桑田。想到屈原精神流传两千年经久不衰，这是一种什么样的文化魅力啊！
天津才女：传播屈原文化当作毕生追求
40岁的屈慧敏祖籍河北衡水，出生在天津，父亲是一名军人。她家的族谱记载，她是屈原第72代孙。如今，她已将传播屈原文化当成一份事业追求。
在屈慧敏还未上小学的时候，父亲就告诉她，屈家祖先是屈原，这位灵均公是伟大的诗人和爱国者。屈慧敏读书识字后，更是为祖先感到自豪。
作为祖籍衡水、出生在天津的屈原后裔，屈慧敏寻根的愿望尤为强烈。2016年，她曾到秭归，参观过万古寺村，她在那里找到深深的归宿感。
屈慧敏在天津经营着一家连锁餐厅，她在餐厅里弘扬国学，每年还会出资组织端午诗会，今年已是第三届。
每年的诗会，她会邀请天津周边的屈氏宗亲，有的吟诵屈原辞赋，有的写诗缅怀屈原。目前，已有10多位屈氏宗亲加入传播屈原精神的行列。
屈慧敏在接受记者采访时表示：“作为屈原后裔，非常荣幸。在传承屈原精神、传播屈原文化方面，也更应拥有责任感和使命感。”
屈慧敏给自己的公司取名“楚源森泰”，就是暗示自己的事业源自楚文化。
刚刚在秭归参加端午文化节，她又领略了脐橙的魅力。她打算将脐橙引进自己的餐厅，传播家乡另一种特色。
重庆宗亲：天各一方不忘根在秭归
同为巴山蜀水一脉，重庆屈氏宗亲的端午民俗，几乎盖过了屈原故里。
屈进明来自重庆江津区，15日，他们一行6人到秭归参加完宗亲联谊会，又马不停蹄地赶到成都。昨日，2000多名重庆、四川的屈氏宗亲齐聚成都高新区，祭祀追忆屈原。这样的端午仪式，他们已举行了10年。
虽然本地的屈氏宗亲自成体系，但他们的寻根愿望丝毫不减。2010年，重庆宗亲曾找到万古寺村，对照族谱叙辈份。从那之后，每年到秭归祭拜，已成川渝宗亲代表的定例。
同样是寻根，河南商丘的屈宝森兄弟要曲折得多。他们的先辈100多年前从山东曲阜迁出，他们首先要找到自己在曲阜的宗亲。
几年前，他们找到曲阜屈家村，从族谱上找到了自己的先祖。而据曲阜宗亲屈恒义介绍，曲阜的屈氏是在明朝洪武年间从山西洪洞迁来的。
屈恒义说，追根溯源，我们和商丘宗亲都要到秭归去朝拜。
对于全国屈氏宗亲的皈依现象，秭归县文联主席周凌云表示，屈原的精神感召力和文化凝聚力，散发出的积极意义令人欣慰。
（作者： 编辑：王会）
