东湖评论：让团结之花常开荆楚大地

9月5日，湖北省第十一届少数民族传统体育运动会在宣恩拉开帷幕。跳出封闭体育馆的惯性选择，开幕式把主舞台搬到贡水河上，画舫化身为入场通道，山水灯火充当天然布景，非遗民俗与市井烟火彼此交融。很多地方办民族活动，习惯于把交融“封装”在会场之内。宣恩的实践带来启示，民族团结不是舞台上的展演秀，不能靠几场大型活动“一次性完成”。只有拆掉有形无形的墙，嵌入百姓烟火日常，各族群众的情谊才能真正扎根生长。

在不少民族主题活动中，场馆化办会仍是主流模式。搭建专门舞台、划定观演边界，固然能够集中展示民族文化风采，却也容易陷入仪式化、小众化困境。展演局限于围栏之内，群众大多充当旁观者；活动曲终人散，各族群众常态化互动窗口便随之关闭。热闹留在会场，却难以浸润市井生活。宣恩运动会的可贵，就在于打破盛会与民众之间的无形藩篱，将民族文化变为全城共享的公共资源。沿河居民无需购票，驻足岸边便可观赏巡游表演，民族交往走出赛场，走进普通百姓的生活场景。

贡水河上画舫同舟的场景，极具象征意义。十一艘画舫载着29个代表团逐水而行，没有围栏阻隔，不存在身份区隔，“同舟共济”不再是纸面表述，变成触手可及的现实图景。各民族摒弃单向的“你演我看”，在一江碧水之上互相致意、彼此看见，生动诠释“各美其美，美美与共”。八宝铜铃舞、滚龙连厢等非遗，也挣脱展柜束缚，在山水人流之间实现活态传承。

本次盛会的巧思，还体现在办赛逻辑的迭代升级。赛事没有囿于竞技场馆，巡游、街巷展演、全民非遗体验铺遍全城。运动员不再是唯一主角，市民游客既是观众，更是参与者、受益者。物理边界被消解的同时，民族团结也跳出文件报告的抽象概念，转化为群众可感可及的切身体验，在潜移默化拉近各族群众的心理距离。

跳出个案来看，宣恩这场别开生面的实景盛会，绝不是一次偶然的“灵感迸发”，而是理念导向下水到渠成的实践结果。湖北作为散杂居与局部聚居并存的多民族省份，过去也不乏各类民族文体活动，但以往部分活动同样逃不开“重展演、轻融入”的问题。近些年工作导向发生转变：不再简单追求场面宏大、镜头出彩，转而把“共居、共学、共事、共乐”落到现实场景，坚持以文体为纽带、以民生为落脚点。宣恩“无围墙办会”，正是这一工作思路落地的具象产物。但我们必须清醒评判这一探索的适用边界，贡水河模式高度依托当地独有的山水禀赋，对安保、气象、后勤保障提出极高要求，并不具备无条件复制推广的条件。各地推进民族团结进步，不能拿来就用、照猫画虎，必须结合自身资源禀赋因地制宜谋路径。

办好一场热热闹闹的民族盛会并不算难事，真正的考验，在于盛会落幕之后，能不能把现场的交融感延续到城市的寻常朝夕。体育凝聚人心，依靠的是众人向着同一目标协同奋进；民族工作的核心命题，则是推动不同民族群众在日常相处中守望相助。民族团结追求的从来不是标准化的整齐划一，而是尊重差异、包容多元的共生状态。它无法靠一两场大型活动一蹴而就，更多需要在日复一日的生活交往中慢慢积淀。宣恩这场拆掉围墙的运动会，为民族团结进步事业提供了鲜活的湖北样本。期待更多打破壁垒的创新实践涌现，推动民族文化活态传承，促进各族群众常态化交往，让各族人民像石榴籽一样紧紧相拥，让团结之花常开荆楚大地。

稿源：荆楚网（湖北日报网）

作者：柯贤波（武汉市武昌区“昌言家”团队、白沙洲街道办事处）

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