索来之“跪”，岂会是“最好的感恩”

　　近日，山东某中学开展了一场特殊感恩教育，现场有教授建议学生向老师下跪感恩，一些学生照做了。家长表示不满，认为下跪磕头是封建旧传统、旧思想，是对孩子是一种羞辱，部分老师表示学生成才是最好的感恩。（据10月28日《北京晚报》报道）
　　一说到感恩教育，一说到学生向老师感恩，就有了建议学生行跪拜大礼之举，——当时作报告的刘教授称：“互动过程中……有的孩子向老师鞠了一躬，我就说，‘你能不能用中国最隆重、最传统的礼节，给老师磕个头？’”；但是，《礼记》有言：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也！”，若是请老师们以身示范，也向学生感恩的话，会有老师行跪拜大礼吗？没准有人要说，老师对学生有什么恩可感的？我却想说：学生，老师之“衣食父母”也！要是没学生的话，老师们也就失业了。在学生，固然要尊师；在老师，却也当敬业，这是最基本的。至于感恩与否，采何形式，那就全在一己之心，各凭心意了！
　　如果老师向学生行跪拜大礼，是不成其为可能的，而只会是高高在上的接受跪拜；那么，只能说刘教授的要求学生向老师跪拜感恩的建议，所反映的，还是“天地君亲师”——尊卑有别的封建等级礼治秩序观，而没反映出人人生而平等、人人人格平等的现代民主观念，是把早被扫进历史垃圾堆的陈芝麻烂谷子又翻了出来，在奉为至宝。
　　“礼”，是什么？费孝通先生在《乡土中国》中说：“礼”是用来“维持人和人的关系”的，“礼是按照仪式做的意思”；但是这“仪式”，却也是随时而俱进的。譬如，《礼记》里说：“遭先生于道，趋而进，正立拱手。先生与之言则对，不与之言则趋而退。”；但是现在，要是谁在路上遇到老师，或则招呼问好，或则握手寒暄，又还有谁会依然那么做呢？正如有市民于先生所言：“不可思议”！——“下跪感恩老师的做法在我国并不适合。感恩教育要适合国情和学生实际心理，我国早就没有这样的文化环境，而且在国民的记忆中，下跪很多时候是跟屈辱联系在一起的。”相传当年，国学大师黄侃有弟子陈君，被其师章太炎聘为家庭教师，每逢新年，学生必须向老师行跪拜礼，于是黄向章跪拜，陈又向黄跪拜，而章则向陈行礼致意，在席上，陈举杯敬黄，黄敬章，章又敬其西席陈君，如此循环不已，一时传为美谈；2005年，李敖先生来访内地，单腿跪拜其小学老师鲁荣坤先生，也被传为佳话。但是，这都离不开其各自所接受的教育，离不开特定的文化经历。
　　费孝通先生又说：“礼是合适的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。”，当然无论是黄侃、陈君、章太炎，还是李敖，其行礼都是“主动性”的，出自内心“服膺”的；但是这些中学生们呢？则是在刘教授的建议之下，临时变计才行跪拜磕头大礼的，能说是内心“服膺”的吗？还是只是不具独立民事行为能力人，尚不具备独立的思考、判断能力之下的一时盲从呢？又能有多大意义、价值呢？！
　　正如有部分老师认为：“学生成才是最好的感恩。”！“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，中国多的是人，并不缺膝盖；稀缺的，还当是学生独立、自主意识的培养！
　　稿源：荆楚网
　　作者：于鸣默