长江短笛：武大的“樱花三弄”为何不优雅？

　　武汉大学的樱花，差不多年年三月都要弄出点社会性话题出来。我等常人看不出是有什么高人或策划公司在进行炒作，也没有感触到这么有名的大学在这个载体上赋予有价值的人文色彩。但有一个感觉，引发沸沸扬扬的锐话题，除了提高了武大樱花在全国的知名度，却一年比一年降低了武大连带武汉这座城市的美誉度。
　　2006年的三月，武汉大学的樱花节,引起了关于“樱花是花还是耻”的争论，把关注这件事的人们分成了“护花派”和“摧花派”。“护花派”认为,对樱花的喜爱和对日寇侵华暴行的愤恨，根本就是两回事；“摧花派”主张砍伐樱花树，认为在一所中华文化沉淀深厚的名校，象征民族耻辱的的樱花没有存在的理由。接着又有人给“摧花派”扣上了“弱国心态”的帽子。
　　2009年的三月，一对母女在武大樱花树下拍和服照时，“不要穿和服在武大拍照！”“穿和服的‘日本人’滚出去！”的呵斥响起，引来众多学子围观声讨。学子爱国固然可贵，但若矛头直指两个同胞弱女子，似乎有点文不对题。何不善加劝解并晓以大义，即能化干戈成玉帛呢。樱花(武大樱花有一部分是中日建交时期引进的)与和服就象吾国的熊猫与旗袍，乃民族文化的符号，熊猫赴日尚能得到超国民的礼遇，对和服与樱花我们是不是有点过敏了呢。
　　2010年三月，武大樱花成了一个实实在在的冤大头。武汉乃至武昌交通大堵，武汉城区脏乱差，武大倚着樱花收费唯利是图，武大垃圾太多学校管理混乱，统统都怨到武大头上，谴责和批评象雨点一样打落到了美丽和柔弱的樱花树上。武大学子恨这个被完全商业化而失去了本身意义的樱花节，抱怨热情过度的游客云集武大，打乱了他们宁静的校园环境和正常的学习生活秩序。
　　前两次“樱花话题”，共同之处是把单纯的艺术欣赏和民族仇恨的情绪强扯在一起，折射出部分武汉市民包括武汉大学学子一种并不开放并不成熟的心态，一种民族主义情绪很容易被一些象征性的符号点燃，说得不好听，有点庸人自扰。理性的社会学家指出，美丽的樱花是全人类的财富，草木是无辜的。
　　今年的樱花则从“民族恨”变成了“阶级仇”。对武汉本来存在的脏乱差印象，因武大樱花节的空前人气及其游园环境的负面境况，把国人和网民的注意力聚集到了这座城市最具文明气质的文化摇篮。市民都怨是武大樱花惹的祸，游客埋怨武大不该把樱花当摇钱树。武大则称如果不收费，武大樱花园将不堪重负。而武大学子则被黑云压城似的游客吵得不能正常学习不得安身，纷纷指责是游客在武大制造了脏乱差，网上喊出了“所有武大人都恨樱花节”。
　　不只如此，在今年樱花节之初，一张“浏览武大樱花园逃票线路全攻略”贴在当地网络爆热。原本，武大可以把樱花节变成一个正视历史培养健康国民心态的契机，可以把武大的文化底蕴融合东洋文化加以放大发扬。而事实是，收门票、摆摊点、卖饮料，粗暴对待游客，最终校方和学子自己成了受害者。无可奈何之下，喊出“所有武大人，都恨樱花节。”让这所号称全国最美的大学校园花容失色，让中华文化的专业传人们有损斯文，武汉没有因为樱花的美丽而充分分享光荣，反而屡屡失分。武大“三弄樱花”，次次不雅。
　　一个娇柔秀雅的美女，本来应该得到她周围人的怜香惜玉，却因为她的门第和主人的历史污点，总被人说些闲话，一直断不了是非。虽然倾城的美色总挡不住芸芸众生爱美的目光，但人们一边猎色，一边拿她开涮，以表现自己超凡脱俗，貌似鄙视风尘，不近女色。武大的樱花何以成为这样一个可悲的角色?
　　稿源：荆楚网
　　作者：长江短笛