在北京,一些收入较高的家庭因不满义务教育的单一模式,不惜花费数万元将孩子送进私塾,这些私塾里的孩子每天坐进山中农舍,诵读四书五经。学校使用“四书五经”等古代学堂的“课本”,还设置英文、美术等一些课程,老师每日不是检查背诵就是考试。送孩子入私塾的家长认为,今后的社会需要的必然是有丰厚国学底蕴,同时又具备能力的人,而私塾教育能给孩子更多的财富。不过,有专业人士认为,义务教育是国家法定教育,因此,让适龄儿童上全日制私塾可能涉嫌违法(11月3日《北京晨报》)。
上私塾,违反义务教育法?这种观点蕴含着这样的逻辑:中小学是“义务教育”的唯一官方指定提供方。在国外,对于学生的教育形式也并没有固定的框框,一些社区甚至由各行各业的家长们自发组织成自由式校园,由家长中的教师、工程师、医生、园艺师、技师、艺术家来给社区的孩子们开课,也同样完满地完成了对孩子的基础教育。可见,义务教育本不必拘泥于形式,而更应多元化地供给。假如私塾确实有其优势和可取之处,那么完全应当被视做义务教育家庭的新成员,而不必思维定势般地将其与“义务教育”对立起来。
被视为封建时代教育模式的私塾教育之所以重出江湖并受到热捧,甚至成为中高收入家庭的选择,并不意味着私塾教育模式有多少过人之处。私塾教育模式之所以受到垂青,不过说明了现行体制内教育的单一模式已经不能满足公众的需求罢了。面对体制内教育日益凸显的弊端,私塾教育这一竞争者的出现倒不失为一条搅局的鲇鱼,不仅给公众提供了更多的教育模式选择,也使得现行体制内教育有了危机感,进而产生创新和改进的动力。
稿源:检察日报
作者:吴江
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