莫言获今年诺贝尔文学奖，作为中国籍华语作家第一次获此殊誉，在我看来，当然是一件大好事，大喜事！虽然那巨额奖金是莫言家的，即使他捐给全国人民摊到我头上也不足挂齿，重要的是，我是中国人嘛，与有荣焉。尽管我不是民族主义者，更不是国家主义者，今年春节在法航和荷兰航空的班机上，听到华语广播，看到专门选配的黑头发黑眼睛讲汉语的空姐，我还是很欣慰，至少没有交流的语言障碍了。
莫言获奖消息传来，可以说“举国欢呼”。当然，也有不少不以为然的学者、批评家和网友。文学欣赏本来是各有所爱见仁见智的事，诺奖的公平性也不是用秤称的，有不同意见很正常；但有些人的议论很极端，有些人的观点比较偏颇，本人实在不能苟同。
比如，有身为大学副教授者竟大言不惭地宣称：“从没读过莫言的作品，但只要看他长着一张村支书的脸，就知道这人绝不可能写出好作品”。这种对莫言、对诺奖评委会，对农村干部的轻蔑，透着多重的轻狂；简直狂妄到了无知者无畏的地步，一个大学老师连这种没教养的话，居然也说得出口，还表现得不容置疑！
有些人质疑的是莫言的身份——共产党员、中国作协副主席（也并不是实职，他是在中国艺术研究院领工资的一般干部）。这些人犯了两个错误。一是，自己表示反对文学为政治服务的思想，却要诺奖评委会政治挂帅，让文学评奖标准与他们心中的政治标准捆绑起来，为“政治”服务。他们不知道长篇史诗性小说《静静的顿河》作者肖霍洛夫，早就得过诺贝尔文学奖，他就是苏共党员。人家只看作品不分什么“体制”内外，有什么不妥？二是，不懂文学本来就是“白日梦”，是艺术想像和虚构。莫言坦承他自己是生性懦弱的人，他甚至对《南方周末》记者说，他反感不把自己当老百姓、“不尊重世俗礼仪”的人。他并非那种特立独行的人而是信奉“和光同尘”的人生哲学。这不妨碍他在作品中批判社会现实（如《天堂蒜台之歌》、《酒国》），也不妨碍他在作品中大胆讨论现实敏感问题（如计生题材的长篇小说《蛙》）。这些人应该像龙应台所说的，自问“我们到底还有没有‘单纯’的能力——就用文学来看文学？”（10月17日《南方周末》专访）
就诺奖本身而言，它就是全世界众多品牌店（文学奖则是其中一个名牌产品）之一。小说方面中国有“茅盾文学奖”，法国有“龚古尔奖”，日本有“芥川龙之介奖”，等等。这众多品牌中，诺贝尔文学奖无疑是全世界公认的最权威的奖项，人家是“百年老店”，公信力在那里，你不服不行（否则我们也不会那么渴望得到它了）。因此，中国作协说，它表现了国际文坛对中国文学和作家的关注，证明了中国文学具有世界意义。的确，莫言获诺贝尔文学奖是中国文学繁荣进步的体现，是我国综合国力和影响力增强的体现。我认为这是事实判断，也是价值判断，表明了中国融入国际社会的态度。这种态度无疑有利于中国的发展进步！
消息传来，全国掀起了一股莫言热，尽管莫言的作品网上都可以免费下载，但书店还是都卖脱销了，出版社正在赶印，这也是大好事。“消费”莫言有什么不可？文学艺术产品本来就是供人们消费的文化产品（商品）。大家追捧纯文学的名牌，至少比追捧LV包好吧？纯文学因此热一阵子，总比一阵子也不热要好吧？(作者系知名杂文家)
稿源：楚天都市报
作者：鄢烈山